dimanche 1 janvier 2017

الاعلان الترويجي لوثائقي ناشيونال جيوغرافيك عن شعب فلستين


أذاعت قناة ناشيونال جيوغرافيك العرض الأعلاني لتحقيقها التاريخي حول مقبرة عسقلان عبر وثائقي من المتوقع أنه سيخلق ضجة كبيرة على المستوى العالمي خصوصا بعد التوقيع على حقوق النشر المحفوظة لأعلان نتائج تحاليل الحمض النووي تليفزيونا.

وجاء ذالك بعد  الإعلان عن الكشف في ختام أعمال الحفر التي استمرت طوال 30 عاما ونفذتها بعثة علمية من جامعة هارفارد وكلية بوسطن وكلية ويتون في أيلينوي وجامعة تروي في ولاية ألاباما وذالك قرب مدينة عسقلان الأسرائيلية.

وقد ذاع اسم الفلسطينيين (الفسلتينيين) بناء على المصطلح الذي أطلقه الرومان على المنطقة في القرن الثاني الميلادي، الذي يستخدم اليوم من قبل الفلسطينيين.

وساد جدال بين العلماء حول المكان الموجود في منطقة بحر ايجه الذي جاء منه الفلسطينيون، فالبعض طرح فرضية البر الرئيسي لليونان وجزر كريت أو قبرص، وطرح آخرون فرضية قدموهم من الأناضول، التي تعرف في العصر الحديث بتركيا.

روابط متعلقة بالموضوع

jeudi 29 décembre 2016

أصل الأعراق البشرية و التباينات الجينومية و المورفولوجية فيها، من ألقاء Sarah Tishkoff


في هذه المحاضرة تلقي الدكتور و الأخصائية Sarah Tishkoff لمحة عامة عن تطور الإنسان الحديث وهجرته من أفريقيا و سر التباينات الفيزيولوجية بين الأعراق البشرية بالاعتماد على التنوع الجينومي للبشر واللذي برز عن طريق دور الأنتقاء الطبيعي و الأنحراف الجيني و التدفق الجيني بين المجموعات العرقية المتباينة. 

وتشرح كيف ولماذا ظهرت أنماط جينية مختلفة بين البشر و باقي شبه-البشريات اللتي تمازجت فيما بينها بنسب ضعيفة في وقت مبكر من عمر ظهورها، تشرح أيضا لماذا يختلف الأفارقة عن غير الأفارقة جينيا، و ايضا طبيعة أنتشار الحمض النووي للميتوكوندريا الأمومية و الهابلوغروب Y الأبوي في العالم، وكيف سمحت مقارنات تلك الأحماض النووية للعلماء في تحديد الاختلافات عند اسلاف البشر المعاصرين وكيف ومتى وأين هاجر هؤلاء الأسلاف نحو بقاع العالم.

mardi 27 décembre 2016

أصل الأفارقة و الاختلافات الجينية و الأنثروبولجية بينهم، من ألقاء الدكتورة Sarah Tishkoff


تلقي الدكتورة و الأخصائية في علم الوراثة و البيولوجيا الطبية Sarah Tishkoff  لمحة عن دراسة التنوع الجيني لدى ساكنة أفريقيا و اقلية الأفروأمريكان بالولايات المتحدة.  ومن خلال جولتها في الادغال الافريقية فان نتائج أستخلاص الحمض النووي للعديد من عينات القبائل الافريقية تظهر أن التباين الوراثي في أفريقيا كبير جدا مقارنة بما هو عليه في أوروبا أو آسيا، وذالك نتيجة نتيجة للتاريخ التطوري للبشر. فأنماط التنوع الجيني عند الأفارقة توفر نظرة ثاقبة لطبيعة الهجرات والاختلاط في كل المجموعات اللغوية داخل أفريقيا، وكذلك معلومات عن أصل الأميركيين الأفارقة.

من ناحية أخرى تصف Tishkoff مثالين من الانتقاء الطبيعي مارسهما البشر. حددته هي وزملاؤها في المتغيرات الجينية الجديدة المرتبطة في قدرة بعض الرعاة الأفارقة على هضم اللاكتوز. باستخدام طريقة تغطية التسلسل الجينومي، كما حددت Tishkoff سلسلة الكروموسومات المرتبطة بقصر القامة عند الأقزام الأفارقة.

 المثير للاهتمام، ان نفس السلسلة الجينومية  تشارك في وظائف الغدة النخامية مثل عملية التمثيل الغذائي والمناعة. وتشير هذه النتائج إلى أن التكيف مع البيئات المحلية قد يؤدي ألى بروز طفرات جينية تنعكس في أصباغ الجلد من فاتح الى داكن ومن عرض القامة و مقدار الوزن و شكل الملامح و طول الجذع الخ

كما يساعد في فهم طبيعة تفشي بعض الأمراض القاتلة المنتشرة في افريقيا جنوب الصحراء كداء فقدان المناعة المكتسبة و البحث في أصل فيروس VIH و مرض السل و الملاريا و الحمى الصفراء و أمراض مزمنة كالسكري و تصلب الاوعية الدموية و الشرايين و امراض القلب. وذالك من أجل  تطوير أدوية فعالة لها قادرة على الاستقلاب الجيني عبر دراسة العينات الافريقية داخل مختبرات البحث البيو-طبي في الولايات المتحدة.

dimanche 25 décembre 2016

جمجمة Iwo Eleru النيجيرية و أسلاف الأفارقة جنوب الصحراء


يشرح البروفيسور  Chris Stringer أهم التفاصيل حول جمجمة Iwo Eleru النيجيرية المقدر عمرها بحوالي 13ألف سنة قبل الحاضر، حيث يكشف أن أعادة دراستها مكنت المختصين من التوصل أن أسلاف البشر و البشر البدائيين من فصيلة الHomo، لم ينقرضوا بسرعة في أفريقيا كما كان الأعتقاد سائدا، ولكن بدلا من ذلك عاشوا جنبا إلى جنب مع باقي ابنائهم واحفادهم وألى وقت قريب نسبيا. 

الجمجمة الظاهرة في الفيديو بالأسود و اللتي ثم مقارنتها بجمجمة زنجية حديثة للأنسان العاقل و أخرى لتلك المتعلقة بفصيلة الHomo-Erectus التانزانية، تبين أنها أكثر بدائية و أكثر شبها لتلك التانزانية من تلك الحديثة للأنسان العاقل في أفريقيا جنوب الصحراء.

مايشير بوضوح أنه الأنسان الزنجي المعاصر قد يكون مجرد نتاج طبيعي لأختلاط حصل بين الأنسان العاقل و فصيلة غير معروفة من الHomo-Erectus أستطاعت العيش حتى الى حدود العصر الحجري الحديث  مما يرشحه ليكون  أحد الأسلاف الأفريقية المجهولة لدى أفارقة جنوب الصحراء المعاصرين.

و يرى البروفيسورChris Stringer أن "هذا يشير إلى أن التطور البشري في إفريقيا كان أكثر تعقيدا مما يتصور ... وأن الانتقال إلى الإنسان الحديث فيها لم يكن عبر التطور المباشر و المتسلسل في مصفوفة الانتقال الخاصة بنوع الHomo، حيث عرفت تقطعا لدى العديد من فصائلها".

يشار ان هناك أبحاث جينية أجريت سابقا على عدة تجمعات أفريقية جنوب الصحراء و أثبتت وجود حصول أختلاط جيني قدر في أقل من 35ألف سنة قبل الميلاد بين أسلاف الأفارقة و مجموعات من البشريات الغامضة في مشجرة الHomo.

samedi 24 décembre 2016

تجارة الرقيق الأسلامية في العصر الوسيط بالمغرب


كانت ظاهرة نخاسة الأماء في العصر الوسيط الأسلامي عصب الاقتصاد في الدول الاسلامية في كل من الشرق الأوسط و شمال أفريقيا واللتي كانت تستجلب الأناث بأعداد كبيرة مقارنة بأعداد هزيلة من الذكور العبيد.

الفيديو لأماء زنجيات تم نقلهن ألى قصور المغرب كجاريات  و خدم سلطاني لأعمال السخرة، كانت هته الظاهرة منتشرة بالمغرب قبل أصدار قانون منع الأسترقاق و العبودية من طرف الأقامة العامة الفرنسية سنة 1922  
أما أول الأشارات لاستجلاب الرقيق من أفريقيا جنوب-الصحراء، كان عندما  جلبهم الموحدون والمرينيون من بلاد السودان وباعوهم في أسواق المدن واستخدموهم في الحروب والبناء و توزيع العطايا كحريم وتمركز أغلبهم في وادي درعة وسط أمازيغ سوس فتمزغوا عبر القرون . لذالك ظهرت تسمية دراوة وهي تعني سود البشرة أي المنحدرين من درعة.

وأخرون تم توطينهم في السهول الغربية في نفس الفترة كما جائت موجة أخرى من التوطين  في وقت لاحق وذالك في العهد العلوي الاسماعيلي  باستجلاب مئات الالاف من عبيد البخاري و أسكنهم في عاصمته مكناس و كانو قوة عسكرية لا تقهر، مارست نفوذا قويا في عزل و أختيار سلاطين المغرب بعد وفاة المولى اسماعيل و أغرقت البلاد في حمى فوضى شاملة.

مواضيع متعلقة بالروابط/

http://moroccandna.blogspot.com/2016/07/blog-post_7.html
http://moroccandna.blogspot.com/2016/07/blog-post_96.html
http://moroccandna.blogspot.com/2016/12/blog-post_57.html
http://moroccandna.blogspot.com/2016/12/blog-post_23.html
http://moroccandna.blogspot.com/2016/06/henn-et-al-2012.html

vendredi 23 décembre 2016

تشكّل اللغات وعلاقتها بتطور شكل الجمجمة و ملامح الوجه


يشغلُ موضوعُ حياةِ الإنسانِ القديمِ أفكارَ العديدِ منَ الناسِ بما في ذلكَ تواصلُ البشرِ فيما بينهمُ آنذاك. وضمنَ هذا السياقِ، وجدَ العلماءُ أثناءَ بحثهم في تطوّرِ اللغاتِ علاقةً ما بينَ تشكّلِ اللغاتِ المختلفةِ للبشرِ والتطورِ في شكلِ الجمجمةِ وملامح الوجه، كما يوضح مقالنا التالي.

وجدَ فريقٌ من جامعةِ توينغن أدلةً تشيرُ إلى أنَّ الأصولَ المشتركةَ للبشرِ يمكنُ اكتشافها بواسطةِ أشكالِ الجماجمِ وبواسطةِ الارتباطاتِ اللغويّةِ في مساحاتٍ جغرافيةٍ واسعة.

يعتقدُ كلٌّ منَ علماء اللغةِ المختصصينَ في المستحاثاتِ البشريّةِ Gerhard Jäger و Katerina Harvati وHugo Reyes-Centeno إلى أنَّ حدوثَ تشكلِ اللغاتِ المختلفةِ والمجموعاتِ اللغويّةِ قد تمَّ في فترةٍ زمنيّةٍ ومواقعَ جغرافيّةٍ واحدةٍ في الوقتِ الذي حدثَ فيهِ تطورٌ لملامحِ الوجهِ لدى البشرِ.

فحصَ هؤلاءِ العلماءُ 265 جمجمةً من أفريقيا وآسيا وإقويانوسيا و قارنوها بوضع نقاط صفراء لمعرفة أهم الفروق فيها


وفي دراسةٍ قاموا بها، فحصَ هؤلاءِ العلماءُ 265 جمجمةً من أفريقيا وآسيا وإقويانوسيا (وهي مجموعةٌ من الجزرِ في جنوبِ المحيطِ الهادئ)، ودرسوا أيضاً مفرداتٍ لأكثرَ من 800 لغةٍ ولهجةٍ من هذهِ المناطق. طوّرَ هؤلاءِ اللغويونَ طريقةً آليّةً لقياسِ درجةِ تشابهِ لغتينِ عن طريقِ مقارنةِ الكلماتِ المستخدمةِ في المفرداتِ الأساسيّةِ لهذهِ اللغاتِ. وبالمثلِ وجدَ علماءُ الأنثروبولوجيا طرقاً لتحديدِ التشابهِ بينَ الخصائصِ الظاهريةِ للبشرِ بواسطةِ قياساتٍ لجماجمَ عمرها بضعة قرونٍ. 

افترضَ المختصونَ عدمَ حدوثِ تغيراتٍ في اللغةِ في وقتٍ قصيرٍ ويرجعُ ذلكَ إلى أنَّ التشابهَ بينَ السكانِ يقلُّ بزيادةِ المساحاتِ الجغرافيّةِ الفاصلةِ بينهم، آخذينَ بعينِ الإعتبارِ الخصائصَ اللغويّةَ والبيولوجيةَ الخاصةَ بهم.

وافترضوا أنهُ لا بدَّ لتشابهِ السكانِ لغوياً أن يصاحبهُ تشابهٌ بيولوجيٌ أيضاً، والعكس صحيح. وإذا كانت هذهِ العلاقاتُ صحيحةً بينَ السكانِ الذينَ انفصلوا قبلَ 10000 عامٍ فإنها تقدمُ دليلاً يثبتُ أنَّ اللغةَ تحافظُ على إشاراتٍ تاريخيةٍ عميقةٍ أكثرَ مما كان يُعتقد.

هذا وقد وجدَ العلماءُ أيضاً أنَّ المسافاتِ اللغويةَ - أي مدى تشابهِ لغتينِ أو لهجتين - ترتبطُ بشكلٍ أقوى معَ ملامحِ الوجهِ للجمجمةِ أكثرَ من القحفِ العصبيِ (وهي المنطقةُ العليا والخلفيةُ للجمجمةِ) والتي قد تعكسُ معدلاتً مختلفةً من تطورِ الصفاتِ حيثُ اللغةُ وملامحُ الوجهِ تتغيرُ بشكلٍ أسرعَ من ملامحِ القحفِ العصبي.
 
وفقاً للإعتقادِ السائدِ في اللغوياتِ التاريخيّةِ، من الممكنِ فقط إثباتُ تشابهِ اللغاتِ إن كان آخرُ سلفٍ مشتركٍ يتحدثُ بها قبلَ 10000 عام.

حاولَ عددٌ منَ من الباحثين المستقلين أن يضعوا هذا الإعتقادَ جانباً فقد كان يشكلُ عائقاً أمامهم، ما دفعَ بعضَ الخبراءِ للتشكيكِ بجهودهم. مع ذلك، استطاعَ Jäger و Harvati و Reyes-Centeno أن يفتحوا باباً لماضينا البعيدِ بمعالجةِ هذهِ المسألةِ بواسطةِ تقنياتٍ إحصائيةٍ مبنيةٍ على بياناتٍ لغويةٍ وأنثروبيولوجية.

يجري الباحثونَ الثلاثةُ أبحاثهم في قسمِ العلومِ الإنسانيةِ للدراساتِ المتقدمةِ في جامعةِ توينغن والذي تأسسَ العامَ المنصرم حيثُ توجدُ الكلماتُ والعظامُ والجيناتُ والأدواتُ والتتبعاتُ اللغويةُ والمساراتُ الثقافيةُ والبيولوجيةُ للإنسانِ القديمِ، ويتوقعُ العلماءُ أن يكشفَ عملهمُ المستقبلي عن العملياتِ التي تطورت بها اللغات.

المصدر

عندما أصبح الزنوج العبيد حكاما وذوي نفوذ قوي بالمغرب


أضحى المغرب من الدول العشرة في العالم الأكثر أستقبالا للمهاجرين اللاشرعيين وأغلبهم من أفريقيا جنوب الصحراء، و ستضطر الدولة المغربية الى تسوية وضعيتهم قانونيا و تشغيلهم و تعميم التغطية الصحية عليهم مجانا بالأضافة الى خدمات أخرى ستسدد عن طريق الخزينة العامة الممولة من طرف ضرائب المواطنين.

يذكرنا هذا بالفترة اللتي لاحظ  فيها المولى إسماعيل كثرة الأسرى وتنافس الأغنياء على امتلاك العبيد، فارتأى أن تحتكر الدولة هذا المجال، وأصدر قراره بجمع العبيد، وجعلهم تابعين للدولة بعدما أسس منهم جيشا قويا سمي بجيش البخاري، نظرا لأدائه القسم على كتاب صحيح البخاري. بهذا الجيش تمكن المولى إسماعيل من إخضاع القبائل وجمع الضرائب.

لكن هذا الجيش الذي طوعه السلطان العلوي المولى إسماعيل سرعان ما تمرد وأصبح مشاكسا بعد وفاته، وأضحى هو الحاكم الفعلي للبلاد، ينصب السلاطين ويعزلهم حسب هواه، إذ خلال فترة وجيزة تعاقب على المغرب إحدى عشر سلطانا من أبناء المولى إسماعيل، مع العلم أن من هؤلاء السلاطين من عزل وأعيد للحكم ثم عزل.


تمكن المولى إسماعيل في فترة حكمه من توحيد البلاد، وإخضاع العديد من القبائل الثائرة، كما أسس جيشا قويا من عبيد البخاري والودايا، لكن وفاته أعادت البلاد إلى نقطة الصفر وصيرت الدولة العلوية ضعيفة. فما إن مات حتى غرقت البلاد في فوضى عارمة وعرف المغرب أزمة حكم بسبب تحكم عناصر جيش عبيد البخاري في الحكم.

ورغم أن منصب السلطان ظل يشغله العلويون من أبناء المولى إسماعيل، إلا أنهم لم يكونوا سوى لعبة يحرك خيوطها قواد الجيش، ولاسيما جيش عبيد البخاري الذي ظل متحكما في العاصمة مكناس لمدة قاربت الثلاثين سنة. إذ كانوا يعينون السلاطين ويعزلونهم حسب هواهم. من يكثر العطايا والمكافآت يدوم أكثر، ومن لم يفعل يخلع ويولى مكانه آخر.

  • العبيد أهل الحل والعقد

بعد وفاة المولى إسماعيل أصبح الحل والعقد بيد جيش عبيد البخاري حيث بايعوا ابنه أحمد الذي أجزل العطاء للناس وللعبيد حتى سمي الذهبي. كان يستشير العبيد في كل كبيرة وصغيرة إلى أن تسلطوا عليه وأصبحت شورتهم ملزمة، فاستعملوه أداة لقتل رؤساء الدولة. ضعف السلطان الجديد جعل العبيد يتسلطون على الناس الأمر الذي دفع أهل فاس ومكناس إلى نقض بيعته والثورة عليه.

كما أن إمساكه يد العطاء على العبيد جعلهم يخلعونه ويولون مكانه أخاه عبد الملك بن إسماعيل الذي نفى أخاه الذهبي إلى سجلماسة.
لكن بعض أتباع الذهبي من العبيد طاردوا عبد الملك بن إسماعيل إلى فاس، وأعادوا الذهبي إلى الحكم للمرة الثانية. هكذا استمر تعاقب السلاطين على الحكم، إذ كانت فترة كل واحد منهم قصيرة جدا، فلم تتجاوز سنة في أحسن الأحوال.

بعد وفاة أحمد الذهبي اجتمع قواد العبيد والودايا، واتفقوا على بيعة أخيه عبد الله بن إسماعيل الذي كان وقتها خارج مدينة فاس، فأتوا به ووضعوه على سدة الحكم. استمر عبد الله بن إسماعيل في إرضاء العبيد وإجزال العطاء لهم إلى أن عجز عن ذلك بسبب نفاذ خزينة الدولة، فسمح لهم بنهب الناس في فاس ومكناس، فصار جل الناس لصوصا، كما يشير إلى ذلك الناصري في "الاستقصاء لأخبار دول المغرب الأقصى".

ومن بين أوجه التسلط التي أوردها الناصري أن أعطى المولى عبد الله دار أحد القضاة لأحد العبيد، وقال للعبيد من أراد منكم دارا بمكناس فليأخذها فامتدت أيدي العبيد في الناس حتى صاروا يقفون بالأبواب، ويقول العبد لصاحب الدار " إن سيدي أعطاني دارك أو أعطاني ابنتك" فلا يجد بدا من الافتداء منه بالمال.

رغم ذلك لم يستمر عبد الله بن إسماعيل على سدة الحكم، لقد تقلد منصب السلطان سنة 1729 وعزل سنة 1734 ليحل محله أخوه زين العابدين الذي عزل بعد سنتين من توليه الحكم. واسترد المولى عبد الله منصبه لأشهر فقط، فعزل هو الآخر.

  • العبيد في مكناس و الودايا في فاس

من الأمور التي جعلت العبيد يسيطرون كون الحكام الذين تعاقبوا على الحكم بعد وفاة المولى إسماعيل ضعيفي الشخصية، مقابل جيش قوي من عبيد البخاري.

كان عبيد البخاري قد وصلوا درجة كبيرة من القوة أواخر عهد المولى اسماعيل، وكان قد تقوى نفوذهم في المخزن. كما كانوا متمركزين في مدينة مكناس وفي القلاع التي أنشأها المولى إسماعيل.

هكذا تحولوا إلى قوة لا رادع لها بعد أن أصبح كل همهم ، بعد وفاة المولى إسماعيل، هو العثور على سلطان يدفع لهم أجورا أكبر ويجزل لهم العطاء، وكانوا دائما على أهبة للاستعداد للإنقلاب على السلطان الذي يعجز عن تلبية مطالبهم. فأهملوا المسائل العسكرية وفقدوا روح الانضباط وتحولوا إلى عصابة عسكرية تعيث في الأرض فسادا. وعوض أن يوفروا الأمن للناس داخل المدينة كانوا هم السبب الأول لانعدامه.

أما جيش الودايا فكانوا يقيمون في مدينة فاس، وكانوا يشكلون القوة الثانية في البلاد بعد العبيد ولم يكونوا بعيدين عن لعبة تغيير السلاطين.

بعد المولى عبد الله حكم المغرب ابنه المولى محمد الذي عاد معه الهدوء والاستقرار إلى البلاد، لأنه استفاد من أخطاء والده، وقرر الاستقرار بعيدا عن مدينة مكناس التي يسيطر عليها العبيد وفاس التي يسيطر عليها جيش الودايا، وقرر الاستقرار بالجنوب في مدينة مراكش، لكن محاربة قبائل الرحامنة له جعلته يتجه نحو مدينة آسفي التي استطاع أن ينمي التجارة فيها، ويرسي أركان الدولة.