العباسيون (الدولة العباسية) من أصول طورانية (مغولية)

في التاريخ الذي يدرس في المدارس و الجامعات. العباسيين ينتسبون للنبي محمد الذي بعث في صحراء الحجاز. لأن العباس جد العباسيين هو عم الرسول محمد وكلاهما عربيان من نسل أسماعيل أبن ابراهيم؟

ولكن؟ عندما نطلع على رسومات و منحوتات خلفاء و امراء و قادة بني العباس القديمة الموثقة و المؤرخة أركيولوجيا و أثريا. نجد امامنا وجوه اقرب للعنصر المغولي التركي الطاجيكي الأوزبكي وليس تلك الوجوه من صحاري الحجاز على الاقل .

البحوث الاركيولوجية تشير ألى كون العباسيين ينحدرون من العنصر الافغانو-طاجاكي-التركماني أو بأختصار(العنصر الطوراني)، ينحدر العباسيون من الفراغنة و الأشروسنيين، فكل جنود اللواء العسكري الفراغنة ( The Faraghina) و من لواء الأشروسنية (The Ushrusaniyya) كانوا ينحدرون حصريا من بلاد ما وراء النهر(Transoxiana) ما يعرف حاليا بأسيا الوسطى وفي الادبيات الاسلامية ب (خرسان الكبرى).

هذان اللوائين العسكريين كانا عصب الجيش العباسي واساس أدارة الدولة. وهم من بلاد ما وراء النهر اللتي عرفت تواجدا قويا للمسيحية النسطورية و اليهودية و البوذية والمانوية .

ألبوم، منمنات  و تماثيل عباسية  وكما تلاحظون الملامح الطورانية واضحة بشكل دقيق للغاية

كذالك ينطبق الامر على الاغلبية الساحقة من علماء وفقهاء العصر العباسي كالبخاري الذي يعتبر كتابه ( الجامع الصحيح) اقدس كتاب بشري عند المسلمين السنة واللذي نشا وترعرع في مدينة بخارى (أوزبكستان) احد اهم مدن بلاد ما وراء النهر (Transoxiana).

وهذه قائمة أشهر أئمة و فقهاء العباسيين وهم بدون أستثناء طورانيون من بلاد خرسان الكبرى.

 كما أن مدينة مرو Merv التاريخية وهي أحدى  عواصم الطورانيين في (خراسان الكبرى).  كانت مركزا لتعليم البوذية و مقرا للابرشية النسطورية وملجأ لاتباع المانوية و عرفت تواجدا مهما للزرادشتية حيث ان المدينة ذكرت في افستا الكتاب المقدس للزرادشتيين.

كما عرفت واحات مرو تواجدا مكثفا ليهود خراسان. لذالك بنيت مدينة السلام (الاسم الرسمي لبغداد في العصر العباسي بالفارسية) تقليدا و تكريما  لمدينة مرو على نفس الشكل المدور و على نفس النمط المعماري.

صورة شكل مدينة مرو المدورة

 

مخطط مدينة بغداد المدور تقليدا لمدينة مرو التاريخية 

كما أن الابحاث العلمية الحديثة ترجح ان الموطن الاصلي للنبي زرادشت هو بلاد ما وراء النهر. قصة مولد و معراج و نزول الوحي على زرادشت الخ، تتشابه بشكل كبير جدا مع سيرة النبي محمد التي دونت في العصر العباسي بعد اكثر من 150 سنة على وفاته.

مما يشير الى أن الاسلام كديانة منقحة عن الهرطقة النصرانية و امبراطورية دينية (الدولة العباسية) كانت من تنظير و تأسيس العنصر الطوراني القادم من أواسط أسيا (Transoxiana)، اللذي كان يحمل أفكارا و أيديولوجية مضادة للفكر المسيحي في الشرق الاوسط و البحر المتوسط اللذي كانت تقوده بيزنطة. لينافسها على ضم الاراضي و الشعوب المتدينة.

الامبراطورية الشبحية (الدولة الأموية)، تحقيق تاريخي

لطالما اقترن أسمها بالفترة الشبحية و الثقب المظلم اللذي امتد على مدى قرنين من ظهور الديانة الاسلامية بالاستناد الى ما تدعيه السردية العربو-أسلامية كون الأسلام ظهر في القرن السابع ميلادية .

فقد حاول كثير من المتخصصين في علم الأركيولوجيا و التاريخ و الأنثروبولوجيا أثبات وجود الدولة الأموية في التاريخ البشري..

ألا أن الحفريات و الاثارات اللتي أجريت في هاذا الشأن أثبت استحالة وجودها على الأقل ك"دويلة" فما بالك ب "أمبراطورية" كما تسوق له الادبيات الاسلامية و العربية.

فقد تبين من خلال مسح أثري في بلاد الشام أنطلاقا من سوريا حتى الاردن و اسرائيل أن جل المعالم اللتي قيل انها تعود للفترة الأموية أو انها نسبت للأمويين .. تبين أنها بيزنطية و تحمل رموز و أشارات مسيحية واضحة بل حتى الرسوم و الجداريات و الصكوك النقدية تحمل شمعدانات و صلبان و صور للمسيح و العذراء أضافة الى أسم امبراطور بيزنطة و ولي عهده أو الى كسرى بلاد الفرس.

وكلها تزامنت مع الفترة اللتي من المفترض أنها تعود للعصر الأموي ك "قصر العمرة" بالأردن و قبة الصخرة بأورشليم و المسجد الكبير بدمشق ومسجد القيروان ألخ.. ذات العمران و المعمار البيزنطي والساساني والفاطمي الواضح جدا، بل و الأنكى انها تتجاوز الفترة الأموية أو تسبقها . 

 صورة واسم معاوية يحمل صليب ومكتوب عليها امير بيزنطة بالحروف اللاتينية 

MAVIA في المصادر البيزنطية هي ملكة تدمر المسيحية 

أما بالنسبة لقائمة الملوك الأمويين أن صح التعبير .. فأنه من غير السردية الاسلامية المشكوك في صحتها توجد عملات نقدية تعود للحقبه المسماه بالأمويين ، وهي عملات الخليفه المنتصب الممسك بسيفه ، أما باقي الخلفاء الأمويين فلا يوجد ذكر لهم سوى لـ 2خلفاء آخرين على العملات وهي بيزنطية وذكرت فيها أسم "ماوية" باللاتينية في أشارة لملكة تدمر المسيحية، في حين أن حوالي 10 خلفاء أمويين لا يوجد لهم أي عملات تحمل أسماؤهم مطلقا ، بل أن الحقبه الأمويه بمجملها لا يوجد لها عملات تم سكها من الشام  ، سوى طبعا عملات الخليفه الممسك بسيفه وعملات الجند ومرسومة على شكل شاه فارس ، وهذا النمط لا يغطي سوى عقدين أو ثلاثه من الزمن ، وهي عملات منسوبه للأمويين تبين أن سكها كان في أيران.

 عملات أموية و يظهر فيها الفن و النقش الفارسي و رسوم شاه أيران

وأيات قرأنية بالخط البهلوي الساساني

والغريب فعلا هو أن هناك عملات أخرى بنفس النمط و الشكل و من نفس المجموعة فيها ذكر الشاه الايراني يزدجرد الثالث الساسانيه و يوجد عليها آيات قرآنيه وكلمات عربيه واضحه جدا بالخط الكوفي (الأسطر-أنجيلي)، بل أن عملات قباذ الثاني الشاه الذي سبق يزدجرد الثالث يوجد عليها أيضا آيات قرآنيه.

 وأخيرا، هناك عملات نقدية نسبت لفترة (الدولة الاموية) ولكن تحمل رمز الشمعدان اليهودي Menorah و عبارة محمد رسول الله، اغلب هذه العملات ضربت في أسرائيل و احداها تحمل عبارة "أليا مدينة بيت المقدس"، الباحثون يرون أن ما يعرف بالأمويين كانو مجرد موالي للدولة البيزنطية و أستمتعوا بامتيازات تفضيلية و الامر يتعلق فقط بطائفة دينية كانت تعتنق الهرطقة النصرانية Théologie Nazaréenne وهي معتقد مسيحي للعهد الجديد يعود الى كتابات العهد القديم عبر المذهب السمرائي العبراني.

فشمعدان الامويين في بيت المقدس يمثل الفكر المسيحي المتهود الذي انبثق منه الاسلام. فبناء عبد الملك لقبة الصخرة على موقع الهيكل الافتراضي و الروايات حول ان عبد الملك كان يقول انه من سلالة داود تفسر وجود هذا الرمز اليهودي على عملات الامويين...

مجموعة العملات النصرانية الأموية

اما فيما يخص الشمعدان فهو يرمز لشجرة الحياة وهذا نقاش دائر حتى بين الاوساط اليهودية القديمة و الحديثة.
ففي بحث ل Léon Yarden سنة 1991فهو يرى ان الشمعدان يرمز لشجرة الانوار البابلية وهناك شمعدان بخمسة اذرع منحوت على صخرة في أورشليم أكتشف من طرف علماء الأثار ومؤرخ قبل2000 سنة (الصورة أسلفه).

ومن غير ما أشير اليه، لا يوجد شيء أخر يمكن ذكره او أستحضاره بخصوص الأمويين كدلائل أحفورية على وجودهم بل هناك صمت رهيب طوال القرون الأولى للاسلام بخصوص الامويين ومن سبقهم في المخطوطات القديمة.

أما فيما يخص ماجاء على ذكر الأمويين من طرف الاخباريين كالطبري و ابن كثير و الرقيق القيرواني جاء بعد مائة سنة و أكثر من وجودهم التاريخي المفترض، وذالك كان في العصر العباسي الأوسط (العصر الحكواتي و الظهراني) وقد اعتمد عليهم مؤرخو العالم الاسلامي فيما بعد لنقل ما أتو به ..

مع العلم أن هؤلاء عرفوا في العصر العباسي كونهم مجرد ناقلين لاحداث و قصص و روايات قديمة كانت منتشرة في عصرهم سبقتهم بقرون من الزمن و أعادو كتابتها و تحريفها و تغيير الكثير من تفاصيلها بناءا على طلب دواوين و خلفاء بني العباس لتخدم مصالحهم.

أن أهمية فهم التاريخ اللذي تسرده مصادر التراث الاسلامي الشفهي ومقارنته مع الدلائل الاركيولوجية أصبح الأن واقعا و حقيقة وجب التعامل معها بصرامة . فهاذا من شأنه اسقاط كل تلك الاصنام و الاساطير الخرافية حول نشأة الاسلام و العروبة واللتي ألصقت في التاريخ البشري عنوة.

   

المصدر (Die dunklen Anfange)

المشارقة من (الأمويين و العرب) لم يغزوا القارة الأوروبية و شمال أفريقيا ( تحاليل الحمض النووي تؤكد)

في دراسة جينية حديثة معنونة عن الغزو السرساني و الموري لأوروبا العصر الوسيط ، نتائج الحمض النووي ال ADN  تنفي دخول العرب و المشارقة لايبيريا وصقلية أثناء الغزو الاسلامي لهما (في الفترة من المفترض انها تتزامن مع التوسعات الأموية)
و تقول أن من دخل القارة الأوروبية كانو من السكان الاصليين للمغرب على شكل قوات مسلحة غازية للاراضي القوطية و الأيطالية (الصورة أسفله) .

في حين نفت الدراسة أن يكون للهابلوغروب J1 في أوروبا و شمال أفريقيا أية علاقة له بالعرب بسبب كونه يحتوي على تحورات خاصة بمنطقة شمال افريقيا تعود للعصر الحجري الحديث  و أعتبرته أحد الهابلوغروبات الأصيلة لشمال غرب أفريقيا رفقة M81 و M78 ،في (الصورة أسفله)

بينما أكدت أن الهابلوغروب الأبوي M81 في أوروبا يعود لأحفاد الغزاة المسلمين من الامازيغ بشكل امتيازي خلال العصور الوسطى (الصورة أسفله).

أما في الصورتين الأخيرتين فهي جدول لنسب الهابلوغروبات الخاصة بشمال افريقيا (M81 - M78 -J1) في أوروبا : في كل من ايطاليا و صقلية و ايبيريا (اسبانيا و البرتغال) و مصدر العينات المفحوصة و أعدادها من السكان الاوروبيين.

رابط و مصدر الدراسة 

جبل يغود باسفي ، أول أنسان بدائي و جد البشرية (بدايات الثقافة العاترية)

الموقع يقع بين مدينتي آسفي ومراكش. الحفريات التي تم القيام بها بهذا الموقع أدت إلى اكتشاف بقايا الإنسان وخاصة 4 رفات مع أدوات ترجع إلى الفترة الموستيرية وعظام حيوانات.

الأمر يتعلق بهيكلين عظميين شبه كاملين لبالغين راشدين و فك لطفل صغير و ذراعي طفل أخر.

دراسة عظام الإنسان جعلت الباحث " إنوشي" يصنفها في عداد الإنسان النيوندرتالي أو شبيه بالنيدارتالي و أعتبر من فئة Homo-Neanderthalensis ، لكن الدراسات الحديثة أثبتت أن إنسان جبل يغود هو إنسان عاقل بدائي و أكثر شبها للبشر المعاصرين منه للنيادرتال و شبيهات الانسيات المتحدرة من ال Homo-Erectus.

ليصنف ولأول مرة في علم الأنثروبولجيا و الأركيولجيا في فئة مستحدثة تسمى ب Archaic Homo-Sapien ، أو Proto Homo-Sapien . في أحالة لكونه جد البشرية المباشر.

تاريخ الموقع يمكن آن يوضع بين 90.000 و 190.000 سنة، الشيء الذي يبين أن إنسان يغود قد عاش في عهد سابق لأول انسان عاقل عثر عليه بالشرق الأوسط وهما جماجم Skhul و Qafzeh باسرائيل المؤرختين بين 80.000 و 120.000 سنة .

يرى المتخصصون أن أنسان يغود Irhoud يمثل الفترة الانتقالية بين الثقافة الموستيرية النيادرتالية و الثقافة العاترية للانسان العاقل في شمال أفريقيا، وان هاذا الانتقال ظهر بنوع جديد من الأناسين الحديثة اللتي تطورت و تحولت الى بشر معاصرين الممثلة في أنسان يغود باسفي و مغاور دار السلطان بالرباط و Contrebandiers بتمارة و العالية بطنجة و غفاس بمدينة وجدة، الخ ...

المصدر

أجداد المغاربة و أسلوب عيشهم و حياتهم خلال الفترة الأيبرومورزية مابين 45.000 و 10.000 ألاف سنة قبل الميلاد

فيديو توثيقي و عودة الى مغرب  الفترة بين العصر الحجري القديم العلوي والعصر الحجري الوسيط حوالي 45.000 إلى 10.000 سنة قبل الحاضر، بناءا على المعطيات الاركيولوجية و الانثرولوجية و الجينية يشرح فيه تفاصيل مهمة عن حياة الامازيغ القدماء و اجداد المغاربة في فترة ماقبل التاريخ.

الإيبيروموريزيون، الوهرانيون أو الأوشتاتيون أو المشتانيين أو الكرومانيوم المغاربي

 (بالإنجليزية والفرنسية: Ibero-Maurusian, Oranians , Mechtoids ,  Maghreb Cromagnons ، Mouillan ،Mechtatiens ) وقد  وجدت بقاياهم بداية في كل من مغارة مشتا أفالو بالجزائر ثم بتافوغالت و الحطاب و افري ن بارود و افري نعمار و Contrebandiers و لمناصرة و العالية ألخ .. بالمغرب.

بقيت الثقافة الايبروموزية منتشرة في شمال أفريقيا ابتدائا من 40الف سنة قبل الميلاد حتى بدأت تختفى فيها بظهور الثقافة القفصية في حدود 7 الاف سنة ق.م، ماعادا بالمغرب حيث تواصل تواجدها فيه حتى حدود العصر البرونزي حوالي 1000ق.م (مستخرجات موقع الحطاب بتطوان).

 بينما تعتبر الثقافة القفصية امتدادا للثقافة الايبروموزية مع أضافات قادمة (الهجرة الزرزانية من جبال الاراراط و زاغروس) من الشرق الادنى نحو شمال و شرق افريقيا خلال العصر الحجري الحديث كظهور حركات الرعي و الترحال و صناعة السيراميك و الخزفيات.

رابط

بورتريهات المصريين و الرومان القدماء و وجوه المغاربة + فيديو

لعل من أشهر تمثلات الفن القديم في العصور الكلاسيكية تلك المرتبطة برسم الوجوه بشكل دقيق و واضح، خصوصا في الفترة الهيلينية و الرومانية.

مجموعة من بورتريهات مكتشفة في مقابر و رفات موميائات مصريين قدماء في واحة الفيوم ، جنوب غرب القاهرة وأخرى تعود لجداريات و مقابر مدينة بومباي و رافينا الرومانيتين بأيطاليا.

وهي تعود على الاقل للقرن الأول الميلادي حتى حدود القرن الخامس ميلادية، أبان حكم الدولة الرومانية في البحر المتوسط. وكما تلاحظون من خلال الصور الأمر يتعلق بجنس البحر الابيض المتوسط واللذي ينتمي اليه الأمازيغ و المغاربة بصفة خاصة.

المشاهد المغربي سيترائى له وجوه مغربية بسبب الاعتياد الروتيني له عليها في مجتمعه واختلافها عن تلك الاحكام الجاهزة الغير مبنية على أية دلائل ، القائلة أن الرومان و الاغريق كانو شقرا و بعيون زرقاء وانهم استوطنوا شمال افريقيا و عمروها بل حتى وجوه المصريين القدماء في واحة الفيوم سيتضح له انها أقرب لملامحه منه للمصريين الحاليين.

 الفن الجداري و المقبراتي موجود أيضا في المغرب في عدة مواقع أثرية ويرسم فيها وجوها متوسطية تصور الشكل المغربي وعما قريب سننشر مقالات في الموضوع، وهي تستعمل عادة في نسف أدعاءات من قبيل أن المغاربة عرب من السعودية واليمن او زنوج أفارقة من جنوب الصحراء.

جمجمة Hofmeyr و أول من سكن أفريقيا جنوب الصحراء

تأريخ المستحاثات موضوع حاسم لفهم مسار التطور البشري. جمجمة انسان Hofmeyr اللذي اكتشف قبل أكثر من خمسين عاما بالقرب من بلدة هوفماير، في مقاطعة الكاب الشرقية في جنوب أفريقيا، هي واحدة من هذا القبيل الأحفوري. 

دراسة من قبل فريق دولي من العلماء برئاسة فريدريك غرين القائم بإداراة قسم الأنثروبولوجيا والعلوم التشريحية في جامعة ستوني بروك في نيويورك، نشرت في مجلة العلوم أن الجمجمة موضوع البحث يعود عمرها تقريبا لحوالي 36.000 عاما قبل الميلاد.

توفر هذه الجمجمة تأييد حاسم بالاضافة للأدلة الجينية واللتي تشير إلى أن الإنسان المعاصر ربما نشأ خارج أفريقيا جنوب الصحراء على الأقل. بسبب عدم توافق القياسات الأنثروبومترية و المورفولوجية للجمجمة مع جماجم الأفارقة الزنوج في أفريقيا جنوب الصحراء الحاليين بما في ذالك أثنية البوشمان - الصان Khoisan- San ، اللذين أعتبروا ولوقت طويل ، أول سكان أفريقيا من فصيلة الأنسان العاقل .

لكن هاذا الطرح سرعان ما أنهار بسبب أن جمجمة Hofmeyr تتوافق أنثروبومتريا مع المجموعات البشرية خارج أفريقيا (Out Of Africa) وخصوصا الأوروبية (الكرومانيوم). وهاذا يحيلنا على الأيبروموزيين اللذين عمروا شمال أفريقيا قبل 45 ألف سنة قبل الميلاد، فهم أيضا مصنفون على أنهم كرومانيوم Cromagnons.

1. القياسات الأنثروبومترية و المورفولوجية لجمجمة Hofmeyr تتوافق مع قريناتها الأوروبية في العصر الحجري الأسفل

  

الدراسة رأت أن أوائل سكان أفريقيا جنوب الصحراء من فصيلة الانسان العاقل الHomo-sapiens كانو ''أوراسيين Eurasians " بصفة عامة بسبب أرتباطهم ب "Out Of Africa'' كما أن تشابه Hofmeyr بجماجم ال Cromagnon الأوروبية يجعلها  مصنفة ضمن خانة العرق الأبيض Caucasoid Race.

 
وهاذا الطرح عزز بدراسات أخرى حديثة سنتناولها بالتفصيل في مقالات لاحقة.

رابط
رابط