من يكون السومريون؟

لطالما أعتبر موضوع الأصول العرقية للسومريين لغزا مطروحا منذ بدايات القرن العشرين، ومازال كذالك حتى لدى بعض الأوساط الأعلامية و السياسية و الثقافية في منطقة MENA، بسبب عدم تمكن الناس هناك من فهم التاريخ الأحفوري و التوصل بأخر مستجدات علم الأنثروبولوجيا، لذالك نجد ان الكثيرين وخصوصا من رواد الفكر اليساري الأشتراكي العربي يروجون لفكرة أن السومريين مجرد "عرب" من باب تعريب كل شيء، أو أن السومريين ينحدرون من القوميات الفيديدية و الدرافيدية الهندية المتواجدة في الخليج الفارسي منذ عصور قديمة حسب ما روجه له بعض المستشرقين الأوائل بالاعتماد على حضورهم الملفت هناك.

لكن  الحفريات على عدة مواقع  كموقع تل الأحمير كشفت عن رفات و رفات عظمية تنتميان لعنصرين مهمين في تصنيف الأعراق البشرية مؤرخة بحوالي 3100سنة قبل الميلاد، يشار الى أن موقع تل الأحمير يقع بمدينة كيش السومرية و هي منطقة اثرية في العراق كانت في السابق أحد المدن الرئيسية للسومريين، وتبعد عن مدينة بابل حوالي 12 كلم شرقا، وتبعد عن العاصمة بغداد 80 كلم جنوبا، وحسب الأساطير السومرية تعتبر كيش أول مدينة يتربع عليها ملك بعد الطوفان الكبير الذي ذكر في الأساطير السومرية والديانات اليهودية والمسيحية والإسلام.

أولى التنقيبات الأثرية قام بها فريق فرنسي مختص في علم الآثار بقيادة هنري ديجونياك بالتنقيب لأول مرة عن مدينة كيش بين عامي 1912 و 1914 ثم توالت بعد ذالك الكثير من الحفريات و كشفت عن عدة مواقع تصل حتى العهد الأشوري في المنطقة.

أما فيما يخص المعاينات الأنثروبولوجية وخصوصا الأنثروبومترية منها المتعلقة برفات الجنائزيات و البقايا العظمية فأن اولى الملاحظات سجلها العالم John Baker فعبر فحصه للجماجم و دراستها، وجد أن كثيرا منها يصنف من النوع الأورو-أفريقي Euro-Africa العام وأن بعضا منها تشبه جمجمة Combe-Capelle بفرنسا، وهو من نوع الكرومانيوم اللذي عاش في أوروبا الغربية في أواخر العصر الهولوسيني اي حوالي 8000سنة قبل الميلاد.

يقول  John Baker "أن جماجم المواقع السومرية في كيش و سياك و موحنجو دارو (Kish, Siak and Mohenjo-Daro)، متغايرة فيما بعضها ولكن لا تختلف عن الشكل الأساسي لها، أغلبيتها رؤوس طويلة وبعض منها له جباه منحسرة مع فك عريض و قنطرة أنفية طويلة"

بالنسبة ل John Baker فان الأمر يتعلق بالصنف الايرانو-أفغاني Irano-Afghan ، كما اشار الى أن قلة قليلة من الجماجم هي من نوع الأرمنيود Armenoid وهي تنتمي في الغالب للفترة المتأخرة خصوصا الأشورية وكلاهما يصنف ضمن خانة جنس البحر المتوسط الشرقي,

وبحسب ملاحظات اخرى اشار ان بعض المختصين جزموا ان هته الجماجم تشبه نوعا ما تلك التي دخلت شمال الهند و باكستان في فترة العصر الحجري الحديث قادمة من ايران لتختلط فيما بعد بالأستراليود و يظهر معها جنس خلاسي جديد يعرف بالنوع الهندي والحديث هنا يتعلق فقط بجماجم موقع موحنجو دارو Mohenjo-Daro.

لكن العالم Earnest Hotoon له رأي أخر، فقد حدد نوعين رئيسيين من خلال معاينته لكل الرفات على اكثر من موقع أحفوري، قائلا: "هناك نوعين متوسطيين، أصحاب الأنوف المقوسة ، و أصحاب الأنوف المستقيمة. الاكثر انتشارا بينهما هو الأخير وهو أكثر بدائية و تواجدا و يفسر ذالك بكونه كان منتشرا في كل عموم حوض البحر الابيض المتوسط، وهي المنطقة الاساسية اللتي غذت الهلال الخصيب بظهور الحضارة فيها، ولا يوجد  ادنى شك ان اصحاب الانوف المستقيمة امتدوا شرقا في وقت مبكر حتى نحو الهند ماتسببوا بشكل او باخر بظهور الهجرات الأرية المتأخرة"

وبالنسبة ل Carlenton Coon فان الامر يتعلق بالنوع الأيرانو-أفغاني خصوصا في مواقع الفترة العبيدية Ubaid period و الكيشية السومرية الأولى، فيما علق ان جميع دراساته و ابحاثه على كل الجماجم في كل المستويات ابتداءا من الفترة العبيدية و السومرية حتى الاشورية، أثبتت ان السومريين في الاساس لا ينتمون للجنس المتوسطي قصير الرأس و مستدير الوجه في أشارة للأرمينيود Armenoid، وان جميع الجماجم السومرية تنتمي للنوع Euro-Africa البدائي في اشارة للصنف الافغاني-الايراني المنضوي تحتها.

أذن وكما تلاحظون فأن معاينات المختصين تجمع على مركزية العنصر الايرانو-أفغاني في تحديد العرق السومري رغم حذرهم الشديد بوصفه بالEuro-Africa، في اشارة لغرب البحر الابيض المتوسط، بسبب تواجد اصحاب انوف مستقيمية وهي ميزة لا توجد في العنصر الايرانو-افغاني، كما ان هناك اختلافات بين التفاصيل الجمجية السومرية ماعادا بالنسبة لشكل رؤوسها الطويلة، لربما يشير ذلك الى اختلاط عرقي حصل بين مجموعات ايرانية و اخرى متوسطية قادمة من الشام كالنوطفيين مثلا؟

وعلى العموم فأن الدراسات الاركيولوجية تشير الى أصول قادمة من أيران و جنوب شرق تركيا بالنسبة لأصول السومريين بسبب طغيان نمط الثقافة العبيدية Ubaid و الهالفية Halfian السابقة لظهور الحضارة السومرية، وخصوصا فيما يتعلق برعي و تدجين الماشية و صناعة الادوات و نمط الزراعة و البناء.

وبين هذا وذاك، فان استخلاص الاحماض النووي للرفات السومرية سيفك الكثير من الألغاز، فالاختلافات الجمجمية ماعادا لطول رؤوسها قد يكون مؤشر لأختلاط عرقي ما وجب تحديده؟ خصوصا  اننا نعلم مسبقا عن تواجد مجموعتين عرقيتين مختلفين في الهلال الخصيب منذ فترة جد مبكرة بين الفترة الهولوسينية و النحاسية وقد ادرجنا نتائج تلك التحاليل في موضوع فلاحي الشرق الأوسط الأوائل.

رابط

رابط

رابط

رد عماد العتيقي على مزاعم احسان المحاسنة حول التنوع الجيني بالجزيرة العربية

مند ظهور نتائج الحمض النووي للعديد من العشائر العربية في الخليج والتي تخالف نتائجها كل ماكان سائدا في ثقافة الانساب المتداولة هناك

 وقد أكدت هده النتائج على التنوع الجيني و السلالي لهده القبائل وهدا كان عكس كل تلك الروايات التراثية عن الاصل المشترك وعن الجد الجامع وعن قحطان وعدنان.

 فما كان على بعضهم الا ان يقلب الطاولة على هدا الواقع و اسقاط موروثه القبلي و سلالته الجينية على هده النتائج لتكون سلالته السلالة الجينية التي تمتل العرب الاقحاح وهدا بدوره ادى الى اقصاء العديد من ابناء السلالات الجينية الاخرى واخراج اكثر من 70 في المئة من قبائل الخليج من العروبة مما خلق نوع من الغضب والصراع حول من يكون العربي.

_____________________

في هدا الفيديو نستمع لرد منطقي للدكتور عماد العتيقي يعقب فيه على  البروفسير احسان المحاسنة الدي يروج لمغالطات مضحكة في هدا الموضوع.

السلالة الجينية لملوك العراق و الأردن

ظهرت ومنذ فترة أحدى أهم نتائج فحص الحمض النووي الخاصة بالعائلات الملكية في الشرق الأوسط ، والنتيجة هي للشريف علي بن الحسين الهاشمي (قائد الحركة الملكية الدستورية العراقية) و هو ابن الشريف الحسين بن علي بن عبد الله و ابن الأميرة بديعة بنت علي بن حسين حفيدة شريف مكة حسين بن علي الهاشمي , واللتي خرجت على السلالة الجينية أو الهابلوغروب الأبوي G.

هذا ويعرف أن عائلة آل بنوهاشم القرشيين العدنانيين ملوك العراق حكموا العراق بين فترة سقوط الدولة العثمانية و إستيلاء المخابرات الأمريكية على ملكهم بواسطة المقبور صدام حسين، و هم أبناء عمومة ملوك الأردن لغاية يومنا هذا، و لعل من أشهر هؤلاء العرب العدنانيين القرشيين الهاشميين المنسوبين لذرية علي ابن ابي طالب في العصر الحديث، هو حسين بن علي الهاشمي مؤسس المملكة الحجازية الهاشمية و أول من نادى باستقلال العرب من حكم الدولة العثمانية و قائد الثورة العربية الكبرى سنة 1916، ثم جاء من بعده أبنائه الذين تقاسموا ملك العراق و الأردن ..

هته النتيجة معززة بظهور نتيجة من موروث هاشمي قريشي من السعودية تنتسب ل جعفر بن أبي طالب بن عبد المطلب الهاشمي القرشي المشهور بـجعفر الطيار معنونة بأسم Ja'far Ibn Abi Talib برقم 291954 من السعودية على FTDNA

 نتائج أخرى على السلالة G ظهرت من السعودية بالذات ومن عائلات مرموقة حكمت الجزيرة على شكل أمارات وعلى رأسهم عائلات من الشويعر.

المعلومات حول السلالة G في السعودية و دول الخليج ضئيلة وهي مقدرة هناك بنسبة 2% ألى 5% رغم أن هناك شكوك من أن نسبتها أعلى بكثير من ذالك، نظرا لتواجدها المهم في نتائج فحوص الحمض النووي لدول الخليج و بخصوص نشأتها فالعلماء يرشحون كل من القوقاز و أيران و شرقي تركيا كمنشأ لهته السلالة، وأعلى نسبة لها في العالم توجد في دولة جورجيا وقوميات قوقازية و طورانية و أرية بنسب قد تصل لسقف 70%!

اما في يخص فروعها فيبدو غلبة الفروع الايرانية و القوقازية والتركية في الشرق الأوسط وخصوصا دول الخليج، وبلاد الهلال الخصيب.

ملاحظة: تعتبر العائلات الملكية في الشرق الأوسط من أعرق و أفصح الأنساب لآل البيت في العرب.

وقد تطرقنا مسبقا، لنتائج فحص الحمض النووي لأل سعود و أل صباح وال خليفة، وكما تبين فسلالتهم كانت على السلالة T، رغم أنهم  يعتبرون ضمنيا من أعرق القبائل العدنانية ، ومن هنا يتضح للجميع عدم وجود علاقة بين أفصح العرب نسبا لقريش وبين السلالة J1 كما حاول البعض ترويجه.

وهذا يعني ببساطة، أن العرب سواء كانوا من أفصح و أعرق الانساب او أشدهم عروبة و نسبا لقريش، ثبت علميا أنه لا توجد لهم سلالة معينة او مركر جيني أبوي خاص بهم، وكل ماهناك مجرد أعتماد مفرط على تراث النسابة اللذي ثبتت خرافيته في حين أظهرت النتائج الجينية أن العرب مجرد أخلاط معقدة منحدرة من عدة شعوب مجاورة للجزيرة العربية، لا أقل ولا أكثر.

المصدر تجدونه في هذا الموقع 

رابط

رابط

دراسات جينية حديثة تقترح أن الخروج الأفريقي الأعظم لجنسنا حدث قبل حوالي 80 الى 50ألف سنة + فيديو

تطوّر الإنسان الحديث في إفريقيا قبل نحو 200 ألف عام. لكن كيف عمّر جنسنا سائر أنحاء الكرة الأرضية؟

هذا السؤال هو موضوع واحدة من أكبر دراسات التطوّر البشري التي أسرت العلماء لعقود. في سلسلة من التحليلات الجينية المذهلة التي نُشرت الأربعاء 21 سبتمبر/أيلول 2016، يؤمن الباحثون بأنهم وجدوا إجابة، حسب تقرير لصحيفة نيويورك تايمز الأميركية.

في مجلة Nature، فحصت 3 فرق من علماء الجينات أحماضاً نووية مجمّعة من ثقافات مختلفة في أنحاء الكرة الأرضية، كثيرٌ منها يتم فحصه للمرة الأولى، واستنتجوا أن كل غير الأفارقة ينحدرون من شعبٍ واحد خرج من إفريقيا بين 50 و80 ألف عامٍ مضت.

جوشوا ام. أكي، من جامعة واشنطن، الذي كتب تعليقاً مصاحباً للعمل الجديد يقول: "أعتقد أن الدراسات الثلاث كلها تقول نفس الشيء. إننا نعلم أن هناك هجرات عديدة من إفريقيا لكن يمكننا تتبّع أصلنا إلى واحدة فقط".

الفرق الثلاثة فحصت تسلسل الجينوم لأكثر من 787 شخصاً، ليحصلوا على فحوصات عالية التفصيل لكل منها. استخرجت الأحماض النووية من أشخاص من مئات الشعوب الأصلية، شعوب الباسكيين، وقبائل البيجمي الأفارقة، وشعوب المايا، والبدو، وشعب الشيربا، وهنود الكري، وغيرهم.

الحمض النووي للسكان الأصليين عنصر أساسي في فهم التاريخ البشري، كما يعتقد العديد من علماء الوراثة. لكن حتى الآن لم يفحص العلماء تسلسل الجينوم الكامل إلا لأشخاص قليلين جداً خارج المراكز السكنية مثل أوروبا والصين.

البيانات الجديدة تغيّر بالفعل الفهم العلمي لما يبدو عليه الحمض النووي البشري، كما يقول الخبراء، مضيفة تنويعات ثرية إلى خريطتنا للجينوم.

كل فريق من الباحثين استعرض أسئلة مختلفة عن أصولنا، مثل كيفية انتشار البشر في أنحاء إفريقيا وكيف عمّروا أستراليا. لكن الأسئلة كلها هدفت إلى حسم الجدل حول التوسع البشري من إفريقيا.

50 ألف سنة

في الثمانينات، بدأت مجموعة من علماء الباليوأنثروبولوجيا (الذين يدرسون قدماء البشر عن طريق الحفريات) وعلماء الوراثة في الدفع بفرضية أن الإنسان الحديث خرج مرة واحدة فقط من إفريقيا، قبل 50 ألف سنة تقريباً. الهياكل العظمية والأدوات التي تم اكتشافها في المواقع الأثرية أشارت بوضوح إلى أن البشر عاشوا بعدها في أوروبا، آسيا وأستراليا.

الدراسات المبكّرة لأجزاء من الحمض النووي دعمت هذه الفكرة أيضاً. كل غير الإفريقيين مرتبطين ببعضهم البعض، كما وجد علماء الوراثة، وهم يتفرعون من شجرة عائلة واحدة جذورها في إفريقيا.

لكن هناك أدلة أيضاً على أنّ بعض البشر، الحديثين على الأقل، ربما غادروا إفريقيا قبل هذا بوقتٍ طويل، ربما جزءاً من موجة سابقة من الهجرة.

في إسرائيل، على سبيل المثال، وجد الباحثون بضعة جمجمات بشرية حديثة بشكلٍ مميز تتراوح أعمارها بين 120 ألفاً و90 ألف سنة. أما في السعودية والهند فتصل أعمار بعض الأدوات المعقّدة إلى 100 ألف سنة.

في أكتوبر/تشرين الأول 2016، أفاد العلماء الصينيون بأنهم عثروا على أسنان تنتمي إلى الإنسان العاقل (هومو سابيينز) عمرها على الأقل 80 ألف سنة وربّما 120 ألفاً.

جمجمة موقع Qafzeh الشهيرة بأسرائيل المؤرخة بحوالي 120 ألى 90ألف سنة

أستراليا تحير العلماء

في 2011، د. إسك يلارسلاف، عالم الوراثة شهير بجامعة كوبنهاغن، عثر وزملاؤه على بعض الأدلة المحيرة للتوسّع من إفريقيا عن طريق فحص تسلسل الجينوم لأسترالي بدائي للمرة الأولى.

أعاد يلارسلاف وزملاؤه تشكيل الجينوم من خصلة شعر يتجاوز عمرها القرن، محفوظة في أحد المتاحف. حمل الحمض النووي عدداً من الاختلافات الغريبة غير الموجودة في الأوروبيين أو الآسيويين، وهو ما أثار أسئلة شائكة حول أصول هؤلاء البشر الذي أتوا للمرة الأولى إلى أستراليا ومتى وصلوا إلى هناك.

قرّر يلارسلاف أن يتواصل مع البدائيين الأحياء ليرى استعدادهم للمشاركة في دراسة جينية جديدة. وانضمّ إلى ديفيد لامبرت، وهو عالم وراثي بجامعة جريفث بأستراليا، والذي كان يلتقي بالفعل بالمجتمعات البدائية حول نفس الموضوع.

وبالتعاون مع العلماء بجامعة أوكسفورد، حصل الباحثون أيضاً على الأحماض النووية لأشخاص في بابو بغينيا الجديدة. بكل هذا، أصبح الفريق قادراً على فحص تسلسل 83 جينوم للبدائيين الأستراليين، و25 شخصاً من بابو بغينيا الجديدة، بدقة أكبر بكثير من دراسة يلارسلاف في 2011.

عالم الوراثة، إسك يلارسلاف Eske Willerslev  (قياما واليسار) وزملاؤه مع وجهاء السكان الأصليين في منطقة كالغورلي غرب استراليا. حيث قامو الباحثون بدراسة الحمض النووي ل 83 شخصا من الاستراليين الأصليين و25 شخصا من مرتفعات بابوا غينيا الجديدة للتعرف على التاريخ الوراثي للمنطقة.

في الوقت نفسه، كان مات متسبالو من المركز الحيوي الإستوني يقود فريقاً من 98 عالماً في مشروع تجميع للجينوم. انتقى الفريق 148 شعباً ليفحصهم، أغلبهم في أوروبا وآسيا، والقليل من الجينوم من إفريقيا وأستراليا. وفحصوا أيضاً تسلسل 483 جينوم بدقة عالية.

ديفيد رايخ، عالم الجينات بكلية الطب بهارفارد، وزملاؤه جمعوا قاعدة بيانات ثالثة من كل القارات الست المأهولة. مشروع سايمونز للتنوع الجيني، برعاية مؤسسة سايمونز والمؤسسة العلمية الوطنية، يحتوي على 300 جينوم عالي الجودة من 142 شعباً.

بفحص هذه البيانات بشكل منفصل، كل المجموعات الثلاث خرجت بالاستنتاج ذاته: الناس في كل مكان ينحدرون من هجرة واحدة للبشر الأوائل من إفريقيا. التقديرات المستمدّة من الدراسات تشير إلى خروجٍ جماعي وقع بين 80 ألفاً و50 ألف عامٍ مضت.

ورغم الأبحاث السابقة فإن الفرق التي قادها يلارسلاف ورايخ لم تجد أدلة جينية على هجرة سبقت ذلك، نتج عنها التواجد البشري في أستراليا وبابو بغينيا الجديدة.

يقول يلارسلاف: "الأغلبية الشائعة من أسلافهم - إن لم يكن جميعهم - يأتون من موجة الخروج من إفريقيا نفسها التي جاء منها الأوروبيون والآسيويون".

سلالة مختلفة

لكن بخصوص هذا السؤال، توصّل متسبالو وزملاؤه إلى نتيجة مختلفة نوعاً ما، إذ وجدوا، في بابو بغينيا الجديدة (قرب أستراليا) أن 98% من الحمض النووي الخاص بكل شخص يمكن تتبعه إلى الهجرة الكبرى من إفريقيا. لكن النسبة المتبقية - 2% - بدا وكأنها أقدم بكثير.

استنتج متسبالو أن كل الأشخاص في بابو غينيا الجديدة يحملون أثراً من حمضٍ نووي تابع لموجة سابقة من الأفارقة الذين غادروا القارة قبل 140 ألف عام، ثم اختفوا.

إن كانوا موجودين بالفعل، فإن هؤلاء الرواد الأوائل من البشر تمكنوا من البقاء عشرات الآلاف من الأعوام، كما يقول د. لوكا باجاني، أحد مؤلفي دراسة د. مستبالو بجامعة كامبريدج والمركز الحيوي الإستوني.

لكن عندما أتت الموجة اللاحقة من إفريقيا، فإن سلالة الموجة الاولى اختفت. يقول د. باجاني: "ربما لم يكونوا متقدمين تكنولوجياً بما فيه الكفاية، ويعيشون في مجموعات صغيرة. وربما كان الأمر سهلاً بالنسبة لموجة كبرى لاحقة أكثر نجاحاً أن تقضي عليهم".

يشير البحث الجديد أيضاً إلى أن تفرع الشجرة البشرية بدأ مبكراً عن الوقت الذي توقّعه الخبراء.

200 ألف عام

وقد بحث رايخ وزملاؤه في بياناتهم عن الدليل الأقدم على الانفصال الجيني للجماعات البشرية عن بعضها البعض. فوجدوا أن أسلاف "الخويسان"، وهي جماعة من الصيادين وجامعي الثمار تعيش اليوم في جنوب إفريقيا، بدأت في الانفصال عن البشر الأحياء الآخرين قبل حوالي 200 ألف سنة، ودخلت في عزلة كاملة قبل 100 ألف سنة. هذا الاكتشاف يلمح إلى أن أسلافنا كانوا قد طوروا سلوكيات تميّز البشر الأحياء، مثل اللغة، قبل 200 ألف عام.

لماذا غادروا إفريقيا أصلاً؟

وجد العلماء أدلة لتحلّ هذا اللغز أيضاً، ففي ورقة بحثية رابعة بمجلة Nature، وصف الباحثون نموذجاً حاسوبياً للتاريخ البيئي والمناخي الحديث لكوكب الأرض. يظهر النموذج أن أنماط هطول المطر بشكل دوري، فتحت ممرات من إفريقيا إلى أوراسيا، ربّما سار فيها البشر بحثاً عن الطعام.

النموذج الحاسوبي لمحاكاة التاريخ البيئي و المناخي لكوكب الأرض بين الفترة 120ألف سنة ألى يومنا هذا

رابط
رابط
رابط
رابط

ما هو الDNA وكيف يتم الفحص المخبري؟

ال DNA الموجود في الكروموزومات الموجودة داخل نواة الخلية ( أو داخل الميتوكوندريا) هو عبارة على معلومات عن كل شيئ متعلق  بخصائصنا الفيزيولوجية و المورفولوجية من لون البشرة و الطول و القوة أو الضعف و زمرة الدم و حتى أمراضنا المزمنة التي ستصيبنا و خصائصنا البسيكولوجية الغير مكتسبة .... 

و هذه المعلومات مكتوبة بأربعة أحرف " بيو كيميائية" تسمى بالنوكليوتيدات Nucléotides و كل نوكليوتيد يتكون من : سكر خماسي ريبوز منقوص الأكسجين + مجموعة فوسفات+ قاعدة النيتروجينية إما أدنين ( A ) أو ثايمين ( T ) أو جوانين ( G ) أو سايتوسين ( C ) ، بحيث كل قاعدة نيتروجينية " A " ترتبط بقاعدة نيتروجينية" T" ، وكل قاعدة نيتروجينية " G" ترتبط بقاعدة نيتروجينية " C " .( أنظر الشكل).

هندسيا ادي أن آي DNA أو الحمض النووي يشبه السلم الملولب و درجات هذا السلم هي الأزواج النيتروجينية T-A و C-G التي تربط أطراف هذا السلم المتكونة من بقية مكونات النوكليوتيدات ( سكر خماسي ريبوز منقوص الأكسجين + مجموعة فوسفات).

أما بالنسبة للفحص الجيني حيث يتم التعرف  على أصل السلالة الجينية التي ينتمي لها المفحوص فتقتصر فقط على فحص DNA الغير مشفر Non codant للكروموزوم الذكري Y الذي يسمى بهابلوغروب الكروموزوم الذكري Y وبه نستطيع تحديد السلالة الأبوية وأيضا يمكن فحص الجينوم الميتوكوندري واللذي ينتقل فقط من الأم الى الابناء و بفضله نستطيع تحديد السلالة الأمومية للشخص.

ما هي الخطوات الأولى لإجراء الفحص الجيني لمعرفة لأي سلالة ننتمي ؟

أول شيئ يفعله الإنسان هو الأتصال بالشركات العالمية المتخصصة في هذا الميدان مثل شركة YFull أو 23andMe أو ForceADN أو FamilyTreeDNA أو AncestryDNA ومن المستحب عبر مواقعها الالكترونية الرسمية.

وأهم شيء هو أن يتجنب التعامل مع وسيط يدعي أنه ممثل لهذه الشركات لأنها تتعامل بشكل شخصي مع المعني بل تنشر نتائجه إلا بموافقته ، أما من يدعي في المغرب أنه ممثل لتلك الشركات و يقوم بجمع العينات فأحذروه ما هو إلا صعلوك سيسرق أموالكم أو يحرف نتائجكم، فلا وجود لأي فرع لتلك الشركات في المغرب. (حاليا شركة  FamilyTreeDNA هي المتعامل الوحيد في المغرب عبر الخدمة البريدية)، وأن كنت خارج المغرب فمن المستحب مراسلة 23andMe نظرا لجودة خدماتها و مصداقيتها المنهجية.

ثاني مرحلة ، و بعد دفع الشطر الأول من ثمن التحليل عن طريق البطاقة البنكية الدولية المغناطيسية ( لمختلف البنوك التي تقدم هذا النوع من الخدمات).

سترسل لكم الشركة المعنية وسيلة جمع العينات و هي عبارة عن أنبوبا إختبار و كاشطان للأنسجة في كل كاشط مادة حافظة للأنسجة الخلوية مانعة للتلف ( أو تكون هذه المادة في الأنبوب حسب المخبر المتعامل معه).

 تقومون بفتح الأنبوب، تخرجون الكاشط دون لمس الطرف الكاشط الحاوي على المادة الحافظة، ثم تدخلون هذا الكاشط في الفم (يكون الفم مفتوح سليم و نظيف من أي شيئ ) ، ثم تكشطون مخاطية الخد ( الأيمن أو الأيسر) ، ثم ترجعون الكاشط المحمل بخلايا مخاطية فمكم في الأنبوب.

تقومون بالضغط على الجزئ العلوي للكاشط لكي يسقط الجزئ السفلي الحامل للطرف الكاشط الحاوي على خلاياكم داخل الأنبوب ثم تغلقون بإحكام ، تقومون بنفس العملية باللنسبة للأنبوب الثاني، ثم ترسلون العينات مع كل المعلومات المطلوبة منكم عن هويتكم للشركة المعنية.

ثم دفع الشطر المتبقي من ثمن التحليل لكي ترسل لكم نتائجكم ( الدفع يكون حسب الإتفاق) و النتائج ستظهر بعد بضعة أسابيع لغاية أقل من شهرين و ستصلكم عن طريق حسابك الخاص على الشركة.... عملية بسيطة جدا.

للأتصال بشركات الفحص أليكم الروابط:

شركة  FamilyTreeDNA
شركة 23andme

ماهو الهابلوغروبY كروموسوم و ماهي الmtDNA وكيفية تحديد سلالة أبائنا و أمهاتنا؟

يوجد الكروموزوم أو الصبغي عند الأنسان سواء ذكر أم أنثا فهناك 46 كروموزوم في نواة الخلية، 23 جاؤوا من الأب و 23 من الأم، الكروموزوم عبارة على حزمة منظمة من ال DNA ( الحمض النووي)  واللتي تحمل جميع المورثات (على شكل أليلات Allèles).

و هذه الحزمة محمية ببروتينات خاصة ، نستطيع عزل الكروموزوم إلا في حالة الإنقسام الخلوي أما خارج هذه المرحلة يكون الكروموزوم على شكل كروماتين chromatine ذو البنية الطليقة القابلة لنسخ المورثات الى بروتينات خاصة .

 ما هو الكروموزم الذكري chromosome Y ؟

هو كروموزوم جنسي يحدد نوع الجنس بالدرجة الأولى وكباقي الكروموزومات فهو يشكل أحد الأزواج فيها، ففي الزوج الكروموزومي الجنسي XY رقم 23 في الكاريوتيب caryotype عند الذكور فقط ، و يرمز له بحرف Y و مصدره هو الاب ، هذا الكروموزوم يمثل 2٪ من مجموع المعلومات الوراثية من أصل 46 كروموزوم ، و مصدره هو الأب أما زوجه الكروموزوم X فمصدره هو الأم.

3) ما هو هابلوغروب الكروموزوم الذكري Haplogroupe du chromosome Y ؟

هو مجموعة ضخمة و متتالية من المورثات ( على شكل أليلات Allèles ) تتكون من الحمض النووي الآديان ADN موجودة على الكروموزوم الذكري Y الذي يرثه الأنسان من آبائه أي أن هذه المورثات تتناقل من الآباء للأبناء الذكور من جيل لآخر.

تشريح خلوي توضيحي للYكروموزوم

 ما هي هابلوغروب الميتوكوندريا Haplogroupes de l'ADN mitochondrial ؟ 

 الميتوكوندريا mitochondrie عبارة على جهاز عضوي داخل سيتوبلازم الخلايا ذات النواة eucaryotes ، هذا الجهاز خاص بتزويد الخلية بالطاقة ATP ، داخل هذا الجهاز الذي يشبه " البكتيريا" يوجد جينوم دائري الشكل génome circulaire يتكون من الحمض النووي  ADN.

و هذا الجينوم ( يقابله الكروموزوم في نواة الخلية) عند الأنسان يحتوي على 37 مورثة gènes تنسخ منها معلومات لصنع 13 بروتيين خاص، إنقسام هذا الجينوم الميتوكوندري لا علاقة له بالإنقسام الجنسي المنصف بحكم وجوده في الميتوكوندري الموجودة في جميع الخلايا.

هذا الجينوم موجود في البويضة أيضا ، و عند التلقيح أي حين يصب الحيوان المنوي معلوماته الوراثية داخل البويضة، تبدء هذه الأخيرة في سلسلة من الأنقسامات لتكوين الجنين و تنقسم معها و بداخلها الميتوكوندري (مثل ما تنقسم البكتيريا) و بالموازات ينقسم الجينوم الميتوكوندري بصفة مستقلة تماما عن انقسام نواة البويضة الملقحة، و لهذا فأن الجينوم الميتوكوندري ينتقل فقط من الأم الى الابناء و بفضله نستطيع تحديد السلالة الأمومية لأي إنسان.

تشريح خلوي توضيحي للميتاكوندريا

رابط

رابط

السلالة الجينية J1 أو J-M267 و جدلية ربطها بالعرب في شمال أفريقيا

تصاعد الجدل مؤخرا حول طبيعة  السلالة الجينية J1 أو J-M267 التي ظهرت عند أقلية من الجزائريين وهل هي عربية أو تمثل العرب خارج بلاد العرب مثل مصر أو شمال أفريقية و غيرها ؟؟

الاجابة : لا! هذا بهتان و ضرب من خيال بعض الجهات على وسائل التواصل الأجتماعي كالفايسبوك و تويتر و المنتديات العربية لفحص الحمض النووي اللتي يديرها خليجيون.

فالسلالة J1 هي  شرق-أوسطية و من نسميهم بالعرب فيهم جزئ فقط ينحدر من هذه السلالة خاصتا القحطانيين و ليس العدنانيين أما باقي العرب في الشرق الأوسط فهم خليط من عدة شعوب آسياوية و أفريقية ثم العرب ليسوا عرق صافي بل مجرد ظاهرة صوتية يستحيل تمثيلهم بسلالة جينية، و لتتضح لكم الأمور، يجب الأشارة الى أهم النقاط في فهم خلفية و طبيعة السلالة J1 :

1) الهابلوغروب J1 أو J-M267 نشأ لأول مرة في بجبال الأراراط و زاغروس بأيران وشرقي الأناضول (بلاد كردستان) بين 24.000 سنة و 18.600 سنة من الناحية الفيلوجينية قبل الآن و خرج من تلك المنطقة منذ 9.000 سنة ق.م لينتشر في الهلال الخصيب و يدخل أفريقية بين 7000 سنة و 5000 سنة قبل الحاضر أي من العصر النحاسي لغاية العصر البرونزي و ذلك عن طريق الرعاة الرحل الجنوب غرب آسياويين ( الأوراسيين Eurasiens) الممارسين لمهنة أستئناس البعير و الماشية.

والذين أنتشروا خلال هذه الفترة القديمة جدا قبل ظهور ما يسمى بالعرب و حتى الشعوب السامية (3500 سنة ق.م)، و من أبرز تجمعاتهم بإفريقية منطقة القرن الأفريقي و خاصة السودان (ثاني أعلى نسبة في العالم للهبلوغروب J-M267 بعد القوقاز 99 %) و من هنا وصل الهبلوغروب J1 لشمال أفريقية، أنظر الوثيقة (1) (2) .

2) أكد العالمان Tofanelli وArredi أن ولوج السلالة J-M267 للجزيرة العربية و مصر و السودان و شمال أفريقية حدث منذ 7000 سنة أي حتى قبل ظهور الشعوب السامية ( 3500 سنة ق.م ) و ما يسمى بالعرب و اليهود ، و كما هو معلوم كانت نقطة انطلاق هجرة السلالة من جبال زاغروس غرب إيران و جبال أراراط بتركية في شكل بدو رحل (انظر الوثيقة 3) .

3) أثبت العالم الخبير Bernard sécher سنة 2015 أن عمر السلالة J-M267 في شمال أفريقية أقدم بكثير من ما يعرف بالمد الأسلامي الذي حدث منذ 1400 سنة مما يغلق الباب بشكل نهائي لا رجوعة فيه في وجه من يدعي أن السلالة J1 أو J-M267 وصلت لشمال أفريقية ابتداء من بداية المد الأسلامي أي منذ 1400 سنة أو خرافة الهجرة الهلالية منذ 1000 سنة و أعطانا الباحث Bernard sécher النتائج التالية التي تحدد بدقة عمر التحور J1a-L222 أو (J1c3d2 (L222.2 المنحدر مؤخرا فقط من السلالة J-M267 في شمال أفريقية (أنظر الوثيقة 04 ) :

• عمر التحور L222.2 الغالب في السلالة J-M267 في المغرب هو 1800 سنة
• عمر السلالة J-M267 الممثلة بتحورها الغالب L222.2 في تونس هو 1800 سنة
• عمر السلالة الممثلة بتحورها الغالب L222.2 في مصر هو 2100 سنة

المعلوم أن السلالة J1 هي أوراسية جائت من غرب آسيا و دخلت لإفريقية عبر مصر قبل وصولها لباقي شمال أفريقية، و عمر التحورL222.2 أو J1a-L222 في مصر 2100 سنة لهو أكبر دليل على كون الحاملين لهذا التحور في كامل شمال أفريقية ليسوا عرب و لا علاقة لهم بالمد الأسلامي و لا خرافة الهجرة الهلالية ، إنما هم أحفاد البدو الرحل الغرب آسياويين ( إيران و الأناضول) الذين إنتشروا جنوبا ثم غربوا الى مصر و السودان و شمال أفريقية

هل الإسلام أو خرافة الهجرة الهلالية حدثت منذ 1800 سنة أو منذ 2100 سنة ؟

 بطبيعة الحال لا ، بل حتى اللغة العربية لم تكن منتشرة في جزيرة العرب التي كان يغلب عليها اللسان و الخط الحميري القحطاني .

و هذا يكفي للقول أن المنحدرين من السلالة J-M267 و خاصة التحور L222.2 ليسوا عرب بل مشارقة غرب آسياويين قدامى و هذا ما اكده كل العلماء.

4) بالنسبة للتحور L222.2 في جزيرة العرب نجد أنه يمثل شريحة ضئيلة جدا لا يمكنها تمثيل أغلب العرب ، و نسبه كالتالي : اليمن 2% ، سلطنة عمان 12% ، السعودية 10% ، الأمارات 21%، قطر 39%، البحرين 2% .أي من يعتبر هذا التحور يمثل العرب فإنه سيقصي 98٪ من اليمنيين و 90٪ من السعوديين !! و لن يقبل أي عربي بهذا .

5) نسبة التحور L222.2 أوJ1c3d2 عند مدعي النسب القرشي و لآل البيت في الجزيرة العربية لا يتجاوز 5٪ مما يزيد من إقصاء هذا التحور من النسب القرشي .

6) ثاني اعلى نسبة بعد القوقاز (99%) في العالم للسلالة J-M267 موجودة في شمال السودان و قيمتها 74٪ بحيث نجد الأغلبية ينتمون للسلالة التحتية J1a2b التي يتفرع منها التحور L.222.2 خاصة، و كما هو معروف السودان لم يتلقى أي هجرة عربية معروفة في التاريخ بل في أوج المد الأسلامي عصر دولة بنو أمية و لا عربي واحد فقط دخل أو قام بجولة في السودان التي إستثناها العرب من نشر نفوذ الأمويين كما أستثنوا جميع أصحاب البشرة السوداء و كأنهم غير معنيين"بالرسالة" ! (أنظر الوثيقة 5 و 6)

و هذا دليل آخر على أن السلالةJ1 أو J-M267 الموجودة في أفريقية بكاملها قديمة جدا ( بين 7000 و 5000 سنة) و لا علاقة لها بالعرب أو بالمد الأسلامي الذي حدث منذ 1400 سنة فقط.

لأن التحور L222.2 عمره في شمال أفريقية بين 1800 و 2100 سنة و هؤلاء يستحيل أن تكون لهم أصول عربية لأن العرب سجلوا وصولهم لشمال أفريقية لأول مرة في التاريخ منذ 1400 سنة فقط ولم يثبت أنهم استطونوا المنطقة فانتظرو مايناهز 4 الى 7  قرون من ظهور الاسلام أي في القرنين 13 و 14 ميلادية بما يعرف بالتغريبة الهلالية.

و لمن قرأ التاريخ سيكتشف أن ذلك الجيل الأول من العرب تعرض للإبادة عبر مراحل (على يد ميسرة المدغري، خالد بن حميد الزناتي، قبيلة ورفجومة، تم زناتة و كتامة الذين ابادوا الأغالبة).

ثم جائت الهجرة الهلالية في القرن 11 م (عددهم 6.000 حسب اشعار التغريبة الهلالية ما يوافق قول ابن خلدون أنه كان لهم 3.000 مقاتل، عرب المعقل مثلا كانوا 200 شخص فقط كما اكد ابن خلدون) هؤلاء تعرضوا للإبادة في سطيف على يد الموحدين في القرن 12م.

ثم ما تبقى منهم تعرض للإبادة على يد الحفصيين مرتان في القرن 13م و 14م أما من تم نفيه للمغرب الأقصى تمت ابادتهم من طرف المرينيين ( راجع ابن خلدون و القلقشندي)،أما بنو سليم فلقد أكد لنا المؤرخ المقريزي أنهم عادوا لمصر و مبارك الميلي أكد أنه لا وجود لبنو سليم في الجزائر أو غيرها من دول شمال أفريقيا.

للمزيد من المعلومات طالعوا المصادر التالية :

رابط

رابط

رابط

رابط

رابط

بأتفاق ونشر من صفحة

مشروع الجزائر الجيني - Algerian DNA Project

بحث تفصيلي عن السلالة J1 تجدونه في هذا الرابط

الفتح العربي الأسلامي لشمال أفريقيا بين الخرافة و الروايات الضعيفة (عقبة بن نافع نموذجا)

أنه لمن المثير للأنتباه في رواية الفتح العربي الأسلامي لشمال أفريقيا بين الخرافة و الروايات الضعيفة  تاريخ المدعو والمسمى عقبة ابن نافع الفهري الأموي وكل تلك الاساطير اللتي نسجت حوله خصوصا ما يتعلق بضم مساحة تناهز أكثر من 5ملايين كيلومتر مربع في أقل من سنة!

سنبدأ بشيء بسيط جدا و هو المسافة التي قطعها  عقبة ابن نافع ابتداء من تنصيبه سنة 62 هجرية لغاية مقتله صيف سنة 63 هجرية حسب الرقيق القيرواني (المتوفي سنة 420 هجرية) الذي كان وراء القصة الخرافية الكاملة للمدعو عقبة ابن نافع و التي تبناها أغلب المؤرخين الذين جاؤوا من بعده ، أما من سبقوا الرقيق القيرواني مثل ابن عبد الحكم ( المتوفي سنة 257 هجرية) كانت رواياتهم عن عقبة ابن نافع فقيرة جدا، هذا ويشار أن المخطوطات القديمة اللتي تؤرخ لتلك الفترة غير موجودة نهائيا، نفس الشيء ينطبق على باقي القرينات الأركيولوجية و الأثرية.

باختصار شديد المتتبع لرواية عقبة ابن نافع حسب الرقيق القيرواني سيصل الى نتيجة مذهلة مدهشة و واحدة هي كون  عقبة ابن نافع قطع برا مسافة 8.500 كلم خاض فيها عدة معارك خرافية لأخضاع كامل شمال أفريقية علما انه أعاد بناء مدينة القيروان و عمرها و كل هذا في وقت قياسي لا يتعدى سنة واحدة !!

عزيزي القارئ استمع جيدا و أحكم بنفسك :

1) المدعو عقبة ابن نافع كان بدمشق حين عينه على أفريقية سيده السكير يزيد ابن معاوية ذابح آل البيت أي سنة 62 هجرية.

2) المدعو عقبة ابن نافع انطلق برا و ليس بحرا أو جوا.

3) في ذلك الزمن سرعة مسير الجيش تحددها سرعة مسير المشاة الراجلين على الأقدام و ليس سرعة البعير أو الخيل و هي تركض! 

و لكي نوضح أكثر، لنأخذ مثالا أخر من التراث الشفوي الأسلامي و هو غزوة تبوك أو العسرة حيث خرج الرسول محمد مع جيشه من المدينة قاصدا تبوك على مسافة 555 كلم تقريبا حيث أستغرق ذهابا و إيابا 50 يوم فيها 15 يوم مكث في تبوك ثم رجع للمدينة أي قطع 1110 كلم في 35 يوم أي سرعة المسير تساوي 30 كلم تقريبا في اليوم -هذا أن صدقنا انه يوجد جيش نظامي في العالم يتحرك مشيا بدون أنقطاع ليوم كامل-

4) المدعو عقبة ابن نافع قطع برا مسافة 8.500 كلم تقريبا حسب رواية الرقيق القيرواني التي فرضت  في التاريخ الرسمي لدول شمال افريقيا بقوة التواتر و الموروث الديني و الايديولوجيا القومية العربية.

 أي أنه كان يحتاج ل : 8500 كلم تقسيم 30 كلم في اليوم = 283 يوم أي 09 أشهر و نصف لقطع كل هذه المسافة أي تبقى له 02 أشهر و نصف فقط أعاد فيهم تشكيل جيشه في معسكره بغدامس و أعاد بناء مدينة القيروان و تعميرها و خاض فيهم عدة معارك مثل معركة خوار بليبيا التي حاصر أهلها مدة شهر ، و معركة باغاية ثم معركة لمبيز ثم معركة أربة ثم معركة تيهرت ثم فتح طنجة ثم غزوة بلاد السوس ثم معركة تهودة حيث قتل !؟

أنه من الصعب فعلا تصديق هكذا رواية أو حتى مسايرتها بل  ونجد بينها وبين باقي روايات الموروث الأسلامي مفارقات و تناقضات، ثم هل يوجد جيش في تاريخ البشرية يقطع مسافة 8500 كلم ماشيا 30 كلم يوميا لمدة 09 أشهر و نصف دون أخذ قسط من الراحة !!

ولكي تتأكد الصورة لابد من تذكير المتابعين وأغلبهم يصدقون روايات التراث الاسلامي الشفوي، أن أقصى و أصعب غزوة خاضها الرسول محمد هي غزوة تبوك التي قطع فيها جيشه مسافة 1110 كلم فقط في مدة 35 يوم (15 يوم مكثوا بتبوك) في الصحراء و رغم أنها فاتت بسلام دون قتال ، تعب المسلمون كثيرا حتى سماها الاله الاسلامي ب  "العسرة" أي غزوة العسرة لطول المسافة المقطوعة في الصحراء (1110 كلم).

أنه ولمن السخيف فعلا أننا وفي القرن 21، سنسلم بقطع مسافة 8.500 كلم أغلبها في الصحراء مع خوض معارك ضد ملايين الأمازيغ و البيزنطيين في أقل من سنة دون عناء و بسهولة تامة من طرف سوبر-مان عفوا عقبة ابن نافع !!! 

وهذا أن دل، فهو يدل على أن روايات التراث الأسلامي العربي حول شمال أفريقيا تقتقد للمصداقية و المنطق السليم وبالتالي لا يمكن أبدا الأخذ بها او أعتبارها تاريخا.

بأتفاق مع صفحة كشف القرامطة بشمال أفريقيا

 و عن صفحة اصول وانساب الشعب الجزائري

قراءة للاحداث في شمال أفريقيا مطلع القرن السابع والثامن ميلادية بطريقة اخرى بعيدا عن التراث الشفوي الأسلامي

في الصورة خريطة للامبراطورية الساسانية (الفرس) القوية التي وصلت لحدود قرطاج في اقصى أتساع لها.

يعني ما كان يشاع ان المشارقة لم يصلوا لشمال افريقيا الا عن طريق العرب كان خطاءا فادح وتحريف وطمسًا لتاريخ رغم وجود ذالك وثبوته لدى الكل.

لكن يذكر ان اغلب الجنود الذين جاؤا مع الساسانين خصوصا لشمال افريقيا كانو من العرب المناذرة والغساسنة الذين كانو جنودا في الامبراطوريتين الفارسية والبيزنطية لكن يبدوا ان توسع الفرس سحب معه الجنود الموالين لبيزنطة من الشام وانسلخوا عن الولاء البيزنطي مؤقتًا.

فكونوا قوة لاتقهر حيرت جنرلات فرس وعرب عملاء، عملوا في جيش بيزنطة سابقا أو كمرتزقة عسكرية وعرف عنهم ذالك منذ الفترة الرومانية.

لكن لنلقى نظرة على العوامل التي سهلت السيطرة السريعة للساسانيين الفرس ونتائج ذالك

نتائج تلك السيطرة على شمال افريقيا

-انتشار العمامة والزي الفارسي والسيف المعكوف في شمال افريقيا

-انتشار الالفاظ الارامية والسريانية وبعض الفارسية

-انتشار الثقافة المشرقية (بعض العادات)

-رمز النجمة والهلال كان شعارا لهذه الامبراطورية الساسانية

-انضمام بعض الامازيغ للجنود العرب في معارضتهم للجنرالات الساسانين في طريقة تقسيم الغنائم والمراتب و الذي سوف يكون لاحقا حلف وبداية انفصال عن الساسان بمساعدة بيزنطة ويسهل دخول العرب بشكل شبه عادي في بداية الحقبة الاسلامية

-بدء وجود معارضة امازيغية للبيزنطيين بتحريض من الجنود العرب  عبر وعود بتكوين دولة مستقلة -لهم

-طموح الجنود الامازيغ والعرب في غزوا اوروبا الغربية بعد ان توقف الساسانيون في حدود شمال افريقيا

الاشكال : غياب الحافز الديني في تلك الفترة و الذي سوف ياتي لاحقا على يد العرب ليثبت الحكم بصفة نهائية بظهور المسيح في أخر الزمن وفق تنبؤات اليهود في شمال أفريقيا منذ الفترة القرطاجية (الهرطقية الأبيونية المضادة لحكم بيزنطة)؟

ام أن الأمر مرتبط بظهور هرطقيات مشابهة للمسيحيات الشمال أفريقية كالاريوسية انطلاقا من الشام (الأبيونية) مايفسر ظهور أنبياء أمازيغ في أسبانيا الاريوسية كصالح بن طريفة؟

ثم تظهر خلافات بين الامازيغ والجنرالات العرب أن لم نقل الحاخامات المبشرين في بعض الاوقات في زمن ما يعتبر الفتح الاسلامي؟

لكن يبقى السؤال هل يمكن ان نفصل بين الحقبة الساسانية والاسلامية ام هو استمرار وانفصال فقط بافريقيا والمشرق بعد ظهور الاسلام

يبدوا ان تلك الصورة عن العرب البدو الذين انطلقوا من العدم فجأة ومن قبائل لاتتجاوز 100 فرد على مسافات شاسعة في سنوات قليلة بعيد عن الواقع والتاريخ الصحيح والمنطق

ملاحظة: المقصود بالعرب في هذا التحقيق، ليس العرب في المفهوم العربو-أسلامي ولكن "العرب" التاريخيين من منطقة غربي بلاد الرافدين و بادية سوريا و الشام كالمناذرة و الغساسنة و بقايا الأنباط.

بأتفاق مع صفحة: كشف القراطمة بشمال أفريقيا 

تدقيق و مراجعة من كتاب الهاجريون لباتريشيا كرونا

أكتشاف موقع أثري من الحقبة العاترية يعود إلى 100 ألف سنة في البلاد التونسية

توصل فريق من الباحثين الأثريين التونسيين والبريطانيين مؤخّرا إلى اكتشاف موقع أثري بمنطقة نفطة من ولاية توزر يمتد على مساحة 7 هكتارات.

 وأظهرت الحفريات التي قاموا بها بالموقع العثور على بقايا حيوانية وهياكل عظمية احفورية وأدوات صيد من الحجارة الصوانية يستخدمها الإنسان البدائي يعود تاريخها إلى ما بين 80 و100 ألف عام من الحقبة العاترية .

ومن شأن هذا الاكتشاف المساعدة على معرفة طرق الهجرة التي سلكها الانسان العاقل، ويرجح أن يكون قد خرج من القارة الإفريقية قبل نحو 65 ألف عام، بحسب العلماء.

وقال نبيل القاسمي المدرس والباحث في جامعة سوسة التونسية والذي شارك في الحفريات لوكالة فرانس برس: «وجدنا هياكل عظمية تدل على وجود حيوانات السافانا (وحيد القرن، والحمار الوحشي.) وبالتالي الماء العذب". 

وأضاف يقول إنه تم العثور أيضا في الموقع ذاته على أدوات مصنوعة من الصوان تستعمل عموما في الصيد مما "يدل على وجود الانسان العاقل".

وقال القاسمي إن الموقع يعود إلى الحقبة "العاترية" نسبة إلى منطقة بئر العاتر في شرق الجزائر المجاورة. وتعود هذه الحقبة إلى 65 ألف سنة قبل الميلاد، وقد حددها منذ نحو قرن مؤرخ فرنسي في إطار عمله بشمال إفريقيا.

وبالنسبة لأقدم بقايا للإنسان المعاصر (هوموسابيانس) في شمال إفريقيا، فقد تم العثور عليها في المغرب بمنطقة تمارة  وجبل أيغود بأسفي وتعود إلى 160 ألف سنة خلت وأخرى مقدرة  بأكثر من 180ألف سنة في موقعي أفري-نعمار و تافوغالت شمالي المغرب.

وبحسب معهد التراث التونسي، من المفترض أن يقدم موقع نفطة، حيث سجل الاكتشاف الجديد، معلومات حول واحد من "مسارات" الانسان العاقل في شمال إفريقيا. وقال نبيل القاسمي "يمكن أن نذهب أبعد من ذلك لأن الموقع شاسع نسبيا" ويمتد على نحو سبعة هكتارات.

يشار أن الأنسان العاتري في شمال افريقيا أعتبر و لمدة طويلة داخل تصنيف الأناسين النيادرتالية قبل أن يعاد البحث و دراسة الرفات العاترية من جديد لتصنف كصنف مستقل يعتبر حاليا جد البشرية الحالية في شخص الانسان العاقل البدائي ،وفق دراسة حديثة أجريت سلفا و أعتبرت منشأ الانسان العاقل في شمال أفريقيا.

رابط

رابط

رابط

أبراج الإله ذو الشرى في حوران بسوريا..أصل المنائر والمآذن في الثقافة الأسلامية

أن أهمية فهم تاريخ نشأة المساجد و مأذنها يحيلنا الى أصل و منبع الدين اللذي عليه بنيت، وكما هو معلوم فأن الأدلة الأثرية و الأركيولوجية بهاذا الخصوص في شبه الجزيرة العربية هي شبه-منعدمة أن لم نقل منعدمة تماما، أذ يصعب تتبع و كشف أولى أساسات و بنايات العصر الأسلامي الأول (الفترة النبوية و الراشيدية) وخصوصا في مكة و المدينة، نظرا للحظر اللذي تمارسه السعودية على التنقيبات الأثرية و الأركيولوجية اللتي يشرف عليها غربيون و علماء أثار من عدة دول.

ولكن و رغم هذا المنع فأن أولى الأثباتات على وجود معابد دينية سابقة لتشكيل مفهوم المسجد عند المسلمين وجدت بالفعل في بلاد الشام وخصوصا في سوريا، فقد كان السوريون القدماء يعبدون الآلهة التي تسكن السماء، نظروا إلى النجوم وأطلقوا أسماء آلهتهم عليها.. كان الارتفاع إلى الأعلى اقتراب أكثر من الإله.. من هنا نشأت الطقوس العمودية الوثنية في معبد الربة السورية هيرا في منبج قبل المسيحية بقرون طويلة.. ومن ثم ظهرت الرهبنة العمودية المسيحية على يد القديس سمعان.

يقول امرؤ القيس:

تضيء الظلام بالعشاء كأنها............منارة ممسى راهب متبتل

هذا برج ملح الصرار في جبل حوران في محافظة الىسويداء.. يمكن أن بفسر من أين اتت فكرة المئذنة في المساجد الاسلامية والمنارات في الكنائس المسيحية.. 

المؤشرات تشير إلى أن هذا البرج هو أحد برجين بنيا في معبد الإله النبطي ذوالشرى.. 

فقد عثر على نقش بازلتي منقول من ملح الصرار إلى القرية المجاورة لها عرمان عليه كتابة باليونانية مؤرخة في العام 372 م..
جاء فيها:

{عزيز بن مغيرة وسليفانونس بن هتيم ونصر بن حنين ومعن بن تيم شيدوا البرجين في عام 267 بارثيوس اي في عام 372م.}

وهناك كتابة أخرى لنفس الاشخاص تتعلق بمبنى ديني عام ذي برجين.. وهناك نص في ملح أيضاً يذكر تقديم مذبح للمعبد من قبل كاهن ذو الشرى ناجي بن خير (ناجيوس بن خيروس).

كتب تاريخنا الاسلامي تؤكد ان المساجد الاولى في المدينة (يثرب) ومكة لم يكن لها مآذن حيث كان بلال يصعد إلى سطح المسجد ويؤذّن. وربما كانت مئذنة المسجد العمري في بصرى هي أولى المآذن في مساجد المسلمين ولكن أركيولوجيا لم يتم الـتأكد من هكذا زعم في ظل غياب لدراسات أركيولوجية مسايرة للسردية الأسلامية.

وبالنسبة لطبيعة  البناء الحوراني والبرج المتصل به تؤكد انه كان معبداً للاله النبطي ذو الشرى لأن يشبه إلى حد بعيد معبد ذو الشرى في ملح.. وخصوصا البرج وهذا يؤرخ للفترة اللتي انتشرت فيها المسيحية في حوران في العصر البيزنطي.

والابراج في معابد سوريا موجودة منذ القدم.. وخصوصاً في حوران حيث تكثر هذه الابراج في اللجاة والجبل بشكل عام.. وقد ظن البعض أن لها وظائف دفاعية او رقابية أو انها مدافن برجية كالتي في تدمر..

ولكن لا يوجد اي مؤشرات آثارية على ذلك، فابراج المراقبة كانت تقام في منطقة الليمس على تخوم الصحراء في مناطق خالية من السكان. ومن هنا فالوظيفة الدينية هي السبب وراء بناء هذه الابراج.. والتي تحولت إلى مآذن ومنائر في الثقافة الأسلامية فيما بعد، بل أكثر من ذالك فهو يشير الى محورية الثقافة السيريانية المسيحو-عبرانية الوثنية الصحراوية في بناء أولى لبنات الديانة الأسلامية.

بأتفاق مع صفحة  : كشف تاريخ القرامطة بشمال أفريقيا

نسخ القرآن باللغة السيريانية

هناك الكثير من الدراسات والأدلة التي تؤكد نسخ القرآن باللغة السريانية فمن أين أتت إنا أنزلناه عربيا ؟

اللغة العربية التي هي من اللغات الحديثة كالعبرية ، قياساً باللغات القديمة التي سبقتها كالأكدية والآرامية والأمورية وهذه اللغات قريبة من بعضها لظهورها في نفس المنطقة فكونوا لهم لغة واحدة تحدثوا بها . العربية لغة سامية سبقتها الآرامية فأخذت منها كلمات كثيرة جداً وتأثرت بها حتى في فترة فجر الأسلام وبعده.

لهذا نجد كلمات آرامية سريانية في القرآن وحتى كلمة (القرآن) ليست عربية بل سريانية ، فيقال في معظم الكنائس السريانية اليوم والتي هي ( كلدانية - آشورية - سورية - مارونية ) كلمات مقاربة جداً من القرآن مثل ( قريانا ) أو ( قريانو) أي قراءة وجمعها (قرياني) ، يعنى بها كنسياً قراءات العهد القديم . 

كذلك بالنسبة الى كلمة (فرقان) فهي سريانية تنطق ( برقانَ ) أي حرف الفاء يكتب بالسريانية باء . وتعني كلمة فرقان أو برقانَ (الخلاص) وتسخدم كثيراً في الطقوس الدينية المسيحية .

أما ( السورة ) فتنطق ( شورة ) معناها (كلمة الله) . السين في العربية تكتب شين مثل ( سور ) (شورا ) و ( شمس ) ( شمشا ) . أما البسملة ( بسم الله ...) بسم هي باللغة السريانية فنقول ( بشمَ دآلها ) أي ( بسم الله ) أما عربيا فمن المفروض أن تكتب (بأسم الله) .

ظهرت نظرية جديدة سنة / 1963م / كان زعيمها الأب ميليك والأب ستاركي مفادها أن الخط العربي تطور من الخط السرياني ، وقد اعتمدوا في الاتجاه إلى هذا الرأي على النصوص التاريخية القديمة التي ذكرها هشام بن محمد السائب الكلبي والبلاذري وابن النديم وياقوت الحموي ، ومن نقل عنهم مثل ابن خلدون والقلقشندي والمقريزي .

عرض ستاركي أمثلة تدل على الشبه بين الخط السرياني الأسطرنجيلي والخط العربي القديم ، وكان دليله أن هذه الخطوط العربية القديمة وجدت في بلاد الشام بعد انقراض الدولة النبطية بعدة قرون ، واستدل ـ من أجل تأييد وجهة نظره ـ على الشبه الظاهري بين الخطين السرياني العربي القديم .

نلخص ما ذهب إليه فيما يلي :

بعض الحروف العربية متصلة كالسريانية ، بينما النبطية تظل مستقلة .

الحروف العربية تنتظم على سطر واحد كالسريانية ، بينما الحروف النبطية لا تخضع لهذا الانتظام ، فهي تعلو وتنخفض عن السطر .

بعض الحروف العربية هي الحروف السريانية نفسها شكلاً ولفظاً : الألف والدال والراء والميم والشين والعين والهاء ذات العقدتين .

المصادر التاريخية العربية القديمة تؤيد هذا الاتجاه ، فهي تذكر أن العرب تعلموا الخط من الحيرة والأنبار .

يحتوي القرآن على حوالي 80% من الكلمات القرآنية من أصل سرياني، و بالعودة للاقدم النصوص المكتوبة القرأنية نجد انه قبل ظهور الخط العربي، فتمت غياب للنقاط المميِّزة.

سبعة أحرف تصبح غامضة ومبهمة. حيث أنَّ كل اثنين منها يمثِّلان فونيمين مختلفين: د/ذ، ر/ز، س/ش، ص/ض، ط/ظ، ع/غ، ف/ق. وهناك حرف يشير إلى ثلاث فونيمات مختلفة: ج/ح/خ. وآخر يمكن أن يؤخذ بحدود خمسة فونيمات مختلفة: ب/ت/ث/ن/ي. فمن دون النقاط المميِّزة تلك، سيكون هناك اثنان وعشرون حرفًا غامضًا من الأبجدية العربية البالغ عدد حروفها ثمان وعشرين حرفًا.

فكلمات مثل (إبا،، سجيل،،،حور عين،،،) يظهر معناها جليا واضحا في السريانيه، وهذا دليل اخر على ان القرآن لم يكتب بالعربية الا في عهد الحجاج، حيث يقول البعض انه تم تنقيط القرآن في ذلك الوقت وليس اعادة كتابته بالعربية

بل ان هناك ايات ذات تركيب غريب، مثل (وكان عرشه على الماء) جمله غير منطقيه

(فاكهة وإبا)

(في شغل فاكهون)

السراط (بمعنى الطريق) والصمد (بمعنى الجوف) هي سريانية وليست عربية

كل هذه الايات بالاضافة الى تلك الرموز الكهيعيصية يمكن ان نعلم معناها اذا اعدناها الى السريانيه

يقول الدكتور لوكسنبرغ الباحث في علم القرأنيات و الاديان و اللغات السامية القديمة أنَّ هناك عدد غير قليل من الآيات الغامضة والمبهمة في القرآن يمكن في الحقيقة فهمها إذا افترض الباحث أنَّ هناك بعض الكلمات هي كلمات سريانية في الأصل تمَّت إساءة قراءتها ومن ثمَّ إساءة فهمها. حتى أنه في بعض الحالات يقدِّم محاولة إعادة قراءة السور بأكملها، والتي فجأةً – إذا ما تمَّت قراءتها على خلفيتها السريانية – يتبيَّن أنها عبارة عن نصوص متماسكة وواضحة.

وهناك مثال واضح ومقنع تعامل معه لوكسنبرغ في كتابه وهو (سورة الكوثر، 108): "إنَّا أعطيناكَ الكَوْثَرْ*فَصَلِّ لربِّكَ وَانْحَرْ*إنَّ شَانِئُكَ هو الأَبْتَرْ".

التعبير "كوثر" يؤخذ عادةً على أنه مشتقٌ من الجذر "كثر"، ويترجم "الكثرة أو الوفرة"، بينما هو في الوقت نفسه من المفترض أنه يشير إلى أحد الأنهار في الجنة. 

على أيَّة حال، يميِّز لوكسنبرغ هذه اللفظة بالاسم السرياني " kuţārā" أو "kuttārā" بمعنى المواظبة أو الإصرار. ثمَّ هناك الفعل "نَحَرَ" الذي يمثِّل إشكالية ثيولوجية في نظرة محمد تجاه طقوس التضحية الوثنية، ومن الواضح أنه مجرَّد إساءة في الفهم للفظة السريانية " nğar" والتي تحمل معنى "الاستمرارية المتابعة" – حيث أنَّ "الحاء: ح" كان يقرأ "جيم: ج". أخيرًا، إنَّ التعبير الذي لا يخلو من الإشكاليات "أبتر abtar" يجب أن يعاد كتابته كـ "أتبر atbar"، حيث يشتقه لوكسنبرغ من الفعل السرياني "تبار tbar" الذي يعني "لكي يُهْزَم". فينتج عن ذلك نصٌّ مفهوم ومترابط،

الاستنتاج الرئيسي الذي توصَّل إليه لوكسنبرغ بعيدٌ جدًا: 

إنَّ التأثير السرياني على النصِّ القرآني في مراحله المبكرة أكبر مما كان مفترضًا حتى الآن. الكثير من التعبيرات المبهمة والغامضة في القرآن يمكن فهمها فعليًا إذا كان القارئ على إلمام باللغة السريانية، ثمَّ عن طريق إعادة قراءة النصِّ العربي التقليدي. وهذا يشير ضمنًا إلى أنَّ الموثوقية المفترضة للتراث الشفهي للقرآن تترك الكثير لكي يكون مرغوبًا. إنَّ حالات إساءة الفهم قد يكون منشأها هو الخطأ في قراءة المخطوطات العربية غير المنقطة. 

حتى أنَّ لوكسنبرغ يذهب إلى أبعد من ذلك بافتراضه أنَّ القرآن هو كتاب آرامي، وأنَّ اللغة الأصلية لقاطني مكة كانت خليطًا من اللغتين السريانية والعربية Syriac-Arabic Mischsprache.

نعم لقد كتب القرأن بالسريانية وهنالك أدلة أخرى حين لا يكون القرأن منقط فهل يكون مشكل الفتحة والضمة والكسرة والسكون هي علامات موسيقية سريانية وغير ذلك التجويد هو أيضاً ألحان سريانية وعلى فكرة هناك لغة تكتب بالسريانية وتلفظ بالعربية وهي الكرشونية

تأثير اللغة السريانية في الجزيرة العربية وعلى القرآن

أنتشرت اللغة السريانية في قلب الجزيرة العربية وجنوبها وعلى الساحل الغربي للخليج . توصل الباحثون في تلك الأراضي ومنها الأراضي السعودية اليوم في أكتشاف نقوش وكتابات ومخطوطات سريانية تعود الى القرن السادس ق. م ، أي قبل الأسلام ب 1100 سنة .

الباحثون في اللغات السامية كان عليهم أن يدرسوا التاريخ القديم كله . فالبابليون توسعوا الى جميع الجهات ومنها الجنوب ، ففي القرن السادس ق.م قام الملك نابينودس قرر أن يغزو الجزيرة العربية أنطلاقاً من بابل فوصل الى مدينة يثرب " المدينة " ( وكلمة يثرب هي كلمة سريانية وتعني أيث رابو ، أي الله موجود) . 

وأكثر أسماء المدن السعودية هي أسماء سريانية ، لأن السريان هم الذين كانوا يحكمون . فالعاصمة رياض كان  رياص) ومعناها ممتع . 

أما مكة فلا يمكن تفسير أسمها بالعربية لأنها ليست عربية بل سريانية ، وهي متكونة من أربع أحرف وهي (م- ك - ك - ة) أي مككة وتعني الأرض المنخفضة . 

أما طائف فتكتب طايف ( لأن ء ) لم تكن موجودة قبل الأسلام ومعناها (عالي ) . 

أما مدينة بكيك فهي ( بقيق ) وتتكون من مقطعين الأول بيت والثاني قيق . وقيق هو نوع من أنواع الطيور بالسريانية . أما تيماء فهي أيضاً كلمة آرامية سريانية تعني ( الأعجوبة ) وكانت عاصمة الأمبراطورية البابلية في الجزيرة العربية . 

قريش أيضاً سريانية تعني قرش ( رعاة البقر ) وهي قريبة من كلمة ( قرج ) الفارسية وكذلك القريبة من كلمة (كراتشي) فتعني قرجي ، أي رعاة البقر أو ما يشابه ذلك .

بتصرف

الحضارة العربية الإسلامية أكبر كذبة عرفتها البشرية

أستطيع أن أقول وبثقة إن الحضارة الوحيدة التي تنسب نفسها الى دين هي ما يسمى الحضارة الإسلامية، فمن منا سمع عن حضارة مسيحية او يهودية او بوذية؟

عندما كنت طالبا في مدارس العربان درست مقرراً اسمه 'الحضارة الإسلامية' وكان يدرسه شيخ سلفي ملتح. المنهج برمته كان عن سيرة اهل السنة والجماعة؛ قال فلان عن فلنتان ونهانا الشرع عن كذا وامرنا بكذا لحكمة إلهية...الخ. 

باختصار، المقرر كان غسيل دماغ اسلامي مغلف بتسمية حضارية تواكب العولمة ولا علاقة له بالحضارة لا من قريب ولا من بعيد. في الواقع هذا الشيخ، الذي لم اره يبتسم ولا مرة واحدة، عمل لي اكبر معروف في حياتي فكان القشة التي قصمت ظهر البعير والتي دفعتني لاستكمال دراستي في بلاد الكفر الغربية لأني زهقت من الاهانة المستمرة لعقلي.

أزال هذا الشيخ أي شك عندي ان الإسلام هو خزعبلات مكونة من موروث العربان مخلوط بما تيسر من تراث من كانوا حولهم مثل اليهود والفرس.

من هو العبقري الذي خرج بمصطلح "حضارة اسلامية"؟

لكن لحظة...!

من اين جاءوا بمفهوم الحضارة وكيف كان للمسلمين حضارة وأين آثار هذه الحضارة اليوم؟

اين الدليل عليها؟

 خصوصا إذا علمنا ان هذه الحضارة لم يتعد عمرها سبعة قرون وهي في أوجها في أحسن الأحوال، كما انها انتهت ولنقُل قبل خمسة قرون عندما هيمن الأتراك على المنطقة (نعم! هويتهم تركية والإسلام مجرد تحصيل حاصل والذي تغنم به اقنص به).

 يعني الحضارة ما تزال طازجة بمعايير التاريخ، اذن اين آثارها؟

 الفراعنة فنوا قبل عشرات القرون لكن الأهرام ما تزال قائمة كشاهد عليهم، ونفس الشيء ينطبق على الروم والإغريق والصينيين والمايا، فأين هي آثار المسلمين؟

سيقفز مسلم متفذلك هنا ويشير الى المسجد الأموي في دمشق، وردي سيكون ان هذا المسجد ما هو الا كنيسة ارثودوكسية قديمة استولى عليها المسلمون وحولوها الى مسجد تضييقا على المسيحيين. 

ثم هناك امر آخر، الحضارات القديمة عادة تكون اهم آثارها في مكانِ منشأها او قريبة جدا منه، اي في حالتنا مكة او المدينة؛ فأين آثار الحضارة الإسلامية هناك؟

 هل هي الحجر الأسود والمكعب الذي يحتضنه؟

 بذمتكم هذا المكعب الطيني يرقى لأن يمثل شيئا يسمى حضارة؟

الكائنات في العصر الطباشيري كانت لديها آثار اكثر تقدما منه! و للرد على اي متفذلك آخر يشير الى قصر الحمراء في اسبانيا، سأجيبه: كل ما هو موجود في بلاد الإسبان هو صناعة اسبانية بحته ممزوجة بثقافة الموريسكيين، يعني اهل شمال افريقيا من الأمازيغ و يهودهم، ولا علاقة لدين محمد بها بتاتا. 

كل ما فعله المسلمون هو انهم حلوا ضيوفا ثقلاء غير مرحب بهم لعدة قرون، وتم طردهم لاحقا شر طرده من قبل السكان الأصليين، وحسنا فعلوا لأنه لولا ذلك لكان عندنا اليوم قندهار بدلا من ماربيا ووزيرستان بدلا من مايوركا ومقاديشيو بدلا من برشلونة.

الحضارات الحقيقية ترتبط بثقافات ومناطق جغرافية او حتى اعراق اثنية، كأن نقول حضارة المايا في امريكا الجنوبية او الحضارة الفرعونية في مصر. نعم، هذه الحضارات قد يكون فيها دين او اكثر لكنها لا تنسب للدين كون الحضارة نتاج بشري خالص. 

لماذا ينفرد الإسلام في نسب حضارة الى نفسه عنوة ويتحدث عنها المسلمون وكأنها من المسلمات التي لا تتطلب اي نوع من التحقيق او التمحيص؟ 

اليكم تجربتي:

كم انت جميل يا عقل عندما تكون في البيئة المناسبة!

الحمد للعقل الذي استفدت منه اثناء دراستي في بلاد الكفار والشكر موصول كذلك لجميع المكتبات الجامعية والعامة والتي كانت بمثابة النادي الصحي لعقلي الذي كان يتمتع بلياقة ذهنية بائسة آنذاك بسبب نظام التلقين الإسلامي.

 اول كذبة لقنونا اياها في هذا النظام التعليمي الإسلامي ان المسلمين اخترعوا الصفر ولولاهم لما تمكن العالم من استخدام الكمبيوتر. انها ليست كذبة فحسب بل سرقة فكرية كذلك.

 من اخترع الصفر هم الهنود والذي كان قد انتقل اليهم من حضارة بابل، والأرقام العربية هي ارقام هندية الأصل وتم تحويلها الى الأرقام العربية لاحقا ويسميها المسلمون اليوم الأرقام الإنجليزية بسبب غبائهم وجهلهم حتى بتاريخهم

الكذبة الثانية والتي تمثل انصاف حقائق تم حسمها لصالح المسلمين كونهم اهل الغلبة وقتها هي ان المسلمين ترجموا امهات الأعمال اليونانية لسقراط وارسطوا وامثالهم، وانه لولاهم لاندثرت اصول الحضارة الأوروبية. 

نعم ولا.

 نعم، تمت الترجمة في اراض كان يسيطر عليها مسلمون كالعراق وبلاد الشام؛ ولا، فمن قاموا بالترجمة لم يكونوا مسلمين بل اشوريين و سيريانيين شاءت الظروف أن يكون الخليفة آنذاك متسامحا ولم يمانع. 

فالفلسفة والمنطق تعتبران زندقة في الإسلام ومن يتعاطاهما فاسق يجب ان يقتل.

ولكن ولحسن الحظ السلطان كان زنديقا وسمح لهؤلاء الفسقة بترجمة اعمال الكفار.

 تريدون دليلا؟ 

هل يسمح بتدريس اعمال افلاطون وارسطو في الجامعات الإسلامية اليوم؟

المصطلح الدقيق هو البدائية الإسلامية

الإسلام دين يمثل ثقافة عربية غازية ماحقة، فلم يحل المسلمون في مكان الا ودمروا ما وجد من آثار لحضارة السكان الأصليين كونها رموز شرك بالله والعياذ باالله.

 السبب الوحيد لعدم هدمهم أهرامات الجيزة هو انهم لم يمتلكوا الأدوات التدميرية للقيام بذلك، فالقنابل لم يكن قد تم اختراعها بعد. 

لاحظ ما حدث لتمثال بوذا العملاق في افغانستان والذي يبلغ عمره 2500 سنة، عندما تعلم المسلمون استخدام القنابل فجروه وهم يقهقهون للكاميرا ويصيحون الله أكبر على شاشات القنوات الإخبارية امام ذهول العالم المتحضر

وما دمره المسلمون حولوه الى "آثار اسلامية" مثل المسجد الأموي في دمشق، والذي بني على انقاض كنيسة بيزنطية بنتها أياد عاملة بيزنطية ماهرة، والا ما هو تفسير اعتماد طراز البناء البيزنطي لمسجد يفترض انه اسلامي؟ وما هو الطراز المعماري الإسلامي على اية حال؟

في الهند وحدها تم تحويل ثلاثة آلف معبد هندوسي الى مساجد، وتبعات هذه الأعمال لا تزال قائمة الى اليوم بين الهنود المسلمين والهندوس. الهنود كانوا يعيشون بسلام ووئام الى ان جاءهم الإسلام فجعلهم يتقاتلون ويتفرقون الى فرقتين ومن ثم دولتين: واحده تعتبر اكبر ديموقراطية في العالم (الهند) والثانية اكبر مأوى للإرهابيين المسلمين (الباكستان)

خير ما تطبب به العرب هو الحجامة. الرسول واصحابه كانوا يعيشون في بيوت من الطين والسعف وبعضهم في خيام. الكعبة مثل اسمها هي مجرد مكعب من الطين لا يوجد له اي ابعاد جمالية.. يعني صندوق اسود. هذا اقصى ما يمكن ان تنتجه مخيلة المسلمين الأقحاح قبل أن تكتسحهم ابداعات الأوزبك والتركمان والفرس كما حدث لاحقا

الإسلام والطب

تكاد ان تصاب بصداع نصفي وانت تسمع من المسلمين اليوم عن اكتشافاتهم الطبية وكيف كان الطب متطورا جدا في العصر الذهبي للإسلام ابان الدولة العباسية لدرجة ان الأوروبيين كانوا يتعالجون في بغداد كما يفعل المسلمون اليوم في لندن. 

مرة أخرى، نعم ولا.

 الدولة العباسية كانت تمثل العصر الذهبي للعرب ولكن ليس بسبب الإسلام بل بسبب الابتعاد عن الإسلام. 

كل ما وجد من الإسلام آنذاك هو اسمه، اما من ناحية الممارسة فلم يوجد اسلام. كانت الخمارات تملأ شوارع بغداد وازقتها، وبيوت الدعارة تفتح ابوابها ليلا نهارا والخليفة سكران طينة بين نهود جواريه يوميا. وبالمقابل سمح للزنادقة من آسيا الوسطى بترجمة اعمال فلاسفة اليونان الكفرة وان يدرسوا البدن بعيدا عن خزعبلات جناح الذبابة وبول البعير.

 باختصار، الخليفة العباسي الزنديق سمح لعقول البشر ان تعمل فكانت النتيجة الازدهار الفكري والعلمي، والإسلام ليس له علاقة بالموضوع. اكرر، سبب الازدهار هو غياب الإسلام مؤقتا فانطلق العقل، هذه نقطة.

الأمر الثاني بالنسبة للطب في الدولة العباسية هو هوية من اشتغل بالطب. هناك حقيقة يتغافلها من يروج لفكرة الحضارة الإسلامية بقصد تضليل العالم وخداعة، وهي ان من كان يمارس الطب آنذاك هم مسلمون عرب وهذا كذب.

 من كان يمارس الطب جلهم مسيحيون اشوريون و سيريان  من كنيسة الشرق و فرس و أفغان و تركمان حتى وان تم اسلمة بعضهم ظاهريا بسياسة الإبتزاز المافيوي المسمى جزية.

بذمتكم اي إله هذا الذي يبتز خلقه هكذا؟ أي إله يجبر الناس ان يؤمنوا به وإلا يأخذ منهم نقودا؟ فإنْ أبوا فليس أمامهم سوى السيف. هذا آل كابون وليس الله... بالمناسبة، نفس الظاهرة موجودة اليوم في مصر حيث يضطر القبطي ان يعلن اسلامه لكي يتمكن من تزوج حبيبته المسلمة. بعضهم يندم على فعلته لاحقا ويعلن ردته، مما خلق بلبله بين الأزهر والمحاكم المصرية

أسلمة العلماء عنوة

يتباهى المسلمون بالرازي (فارسي) وابن سينا (فارسي) والبيروني (فارسي) وأبو حامد الغزالي (فارسي) والفارابي (ما هو الآن كازاخستان) والخوارزمي (ما هو الآن اوزبكستان)، والبخاري، والترمذي، والسجستاني، والطغرائي، وابن المقفع، وبشار بن برد، وابو نؤاس، وابو حنيفة، والتفتازاني، وابو الفرج الاصفهاني، وابن الرومي، وابن بختيشوع، وحنين ابن اسحاق..الخ..الخ.. 

وكأن هؤلاء ابناء عم الرسول او انهم ينحدرون من قريش او انهم احفاد الرعيل الأول من المسلمين. اسمحوا لي ان اكرر نفسي. 

المسلمون عندما يدخلون أرضاً ما غازين، يقومون بأمرين، الأول: تدمير كل ما يمت بصله للثقافة الأصلية ولا يمكن الاستفادة منه كغنيمة.

 والثاني: اسلمة ما يمكن تغييره والاستفادة منه وهذا يسري على البشر، فيتحول جاكوب عطاريان الأرمني الى يعقوب ابن ابي عطار البغدادي وهلم جراً...

ولنقل جاكوب هذا كان يعمل بالطب أباً عن جد قبل قدوم المسلمين وعندما حل هؤلاء ببلده تحول غصبا عنه الى يعقوب ابن ابي عطار الطبيب المسلم ابا عن جد. معي بالصورة؟ هذا ما حدث لأمثال الرازي وابن سينا، حيث تم خطفهم هم ومهنهم ونسبوا الى الإسلام.

 الا تستغربون انه ولا واحد من العلماء المسلمين أصله عربي؟ 

اعتقد المسلمين خطفوا حضارات كانت قائمة اصلا وصبغوا ما طاب لهم منها بلون اسلامي والباقي دمر. باختصار، هؤلاء العلماء لم يبرزوا بسبب الإسلام فهم كانوا هكذا قبل الإسلام بحبهم للقراءة والتفكير المستمد من ثقافاتهم الأم. كل ما فعله الخليفة هو انه امتنع عن مضايقتهم او ربما كافأهم وسهل امورهم متى ما قالوا شعرا حسنا فيه

اتعجب من نفاق المسلمين حين يتفاخروا بعلماء كفروهم وحرقوا كتبهم وعذبوهم وقتلوهم ومثلوا ببعض جثثهم

لم يكن في الدوله الإسلامية علماء غير شيوخ الكذب والنفاق الذين هيجوا العامة لقيادتهم قطيع من البهائم فحرضوهم على قتل الطبري، وصلب الحلاج، وحبس المعري، وسفك دم أبن حيان، ونفي ابن المنمر، وحرق كتب الغزالي وابن رشد والأصفهاني، وتكفير الفارابي والرازي وابن سيناء والكندي والغزالي، كما قتلوا السهروردي، وقطعوا أوصال ابن المقفع، ثم شويت أمامه ليأكل منها قبل أن يلفظ أنفاسه بأبشع أنواع التعذيب، ونحروا الجعد بن درهم، ونحروا أحمد بن نصر وداروا به في الأزقة ثم علقوا رأسه، وخنقوا لسان الدين بن الخطيب وحرقوا جثته، وكفروا ابن الفارض وطاردوه في كل مكان

والان داعش علي طريق السلف في خراب البلاد وحرق المكتبات. داعش مستمرة في طمث الفكر والعلم والابداع والحداثة، كان آخرها إحراق المكتبة المركزية بالموصل، ومكتبة جامعة الموصل، والمكتبة المركزية شمال شرق بعقوبة، وقضاء المقدادية بمحافظة ديالي الشرقية, وباقي المكتبات العامة والخاصة، ومصادرة المكتبات الصغيرة بالمنازل. وقد أقدم التنظيم على جمع كل الكتب الأدبية والتاريخية والعلمية من المكتبات، ما عدا الكتب الإسلامية، ووضعها في أكياس إلى منطقة المجموعة الثقافية وحرقها أمام أنظار الأهالي بوسط الشوارع والحاويات الحديدية

ايها القارئ لا تتعجب حين تعرف ان لهم في حرق المكتبات سلف. حرقوا مكتبة ابن حزم الأندلسي والغزالي وابن المقفع وأبي نصير سابور وغيرهم، مستخدمين الحرق علانية اسلوب الارهاب الفكري لتحجير العقول وضمان الظلامية تعم وتسيطر على العقول والقلوب

خلاصة القول

من يريد الآثار الحقيقية لما يسمى كذبا الحضارة الإسلامية فهي موجوده في مكان واحد فقط. هذا المكان اسمه القرآن. 

القرآن هو الحضارة الإسلامية والحضارة الإسلامية هي القرآن ولا شيء سواه. كل شيء خارج القرآن هو طارئ و يعود غالبا الى حضارات اخرى كانت قائمة قبل ان يستولي المسلمون على اراضيها وتخريب ما فيها ومحو هوية السكان الأصليين. 

الآن، إذا كنت إنساناً بكامل قواك العقلية وتنظر للقرآن بدون تقديس وانه مجرد سجع يجتر قصص الأولين من يهود ومسيحيين في نصفه الأول ويأمر بالدعاء عليهم وقتلهم وسحلهم في نصفه الثاني، وما تبقى فهو مدح وتعظيم لشخص محمد. أقول اذا كنت من هذا النوع من البشر هل تستطيع ان تنظرني بالعين وتقول كلمتيْ "حضارة اسلامية" دون ان تضحك؟

بقلم: علي حسن